《论语·述而》：“子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’”

孔子设帐授徒的门槛很低，“行束脩以上”者皆可为徒。但是他对入门弟子的学习要求却很高，懒学生不教，笨学生也不教。

“不愤”、“不悱”是懒学生。“愤”和“悱”都是求通未通、欲达未达的一种心理状态，所以两个字都从心。皇侃《论语义疏》注曰：“愤，谓学者之心思义未得而愤愤然也。悱，谓学者之口欲有所谘而未能宣，悱悱然也。”“悱”是一个冷僻字，在《论语》中仅此一见，在其他先秦典籍中也少见。在教学过程中，学生是受教主体，如果他们不主动学习，积极思考，都像宰予那样“昼寝”或子路那样“率尔而对”，就永远不会出现“愤”和“悱”的主动求知状况，这样的学生就是懒学生。孔子是不愿意教懒学生的，即“不启”、“不发”。“启”与“发”是互文，就是启发、开导的意思。老师施教的前提是学生必须有求知欲望，学生的求知欲望越强，老师的施教效果就越好。《礼记·学记》：

    君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则 易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

好老师是不会强迫学生学习的，他善于调动每一个学生学习的主动性和自主性，引导和启发学生独立进行思考，从而获得最佳教学效果。比如颜渊求知欲很强，学习刻苦，勤于思考，孔子就经常在一些关键问题上有针对性地点拨他，所以孔子每次授课结束后，颜渊“退而省其私，亦足以发”[1]，这就是启发式教育的效果。如果学生学习缺乏主动性，老师的话左耳朵进右耳朵出，根本不往心里去，那么老师就没有必要白费力气了。

“举一隅不以三隅反”是笨学生。“隅”是方形的一角，比如桌隅、房隅等等，所以老子说：“大方无隅。”（《老子》第四十一章）“反”通返，反馈、回答之义。“举”与“反”相对，孔子这里用方形来打比方，你告诉他方形的一角，他却不能回答另外三个角，这就是笨学生，没法教，即所谓“则不复也”，这里的“复”与“信近于义，言可复也”[2] 的意思相同，就是没有重复施教的必要了，因为学生太笨会累死老师！举一反三是一种最简单的类比式学习方法。《礼记·学记》：

    古之学者，比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。

“比物丑类”就是对事物进行分类和归纳，从中得出普遍道理。老师教会学生明白一个普遍道理，学生就应该运用这个道理来推知所有相同事物，这是一种最基本的学习能力。颜渊在这方面就很优秀，子贡说他能够“闻一知十”，而自己只能“闻一知二”[3]，可见掌握类比式的学习方法是非常重要的。

“愤启悱发”是启发式教育，“举一反三”是类推式学习，孔子短短几句话就把深刻道理说得如此透彻，这种表述确实值得后人认真反思和学习。