《论语·微子》：“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”

“齐人归女乐”是齐国人实施的离间计，离间的对象是季桓子和孔子，此事在《左传》、《国语》等书中均无记载。

鲁定公八年（公元前502年），鲁国平定阳货之乱后，鲁定公和季桓子都意识到必须抑制分裂势力、加强中央集权，于是决定起用主张以礼治国的孔子出任中都宰。一年之中，孔子由中都宰升任司空，旋即又擢升为大司寇，位列国卿，位高权重。这段时间，鲁国君臣之间在政治上相互信任、高度契合，孔子大力整饬礼制秩序、规范贵族大夫行为，成效颇为显著。孔子任大司寇期间主要做了两件大事：一是辅佐鲁定公参加“夹谷之会”，在会盟上与齐景公针锋相对，挫败了齐人企图用莱人俘虏武力劫持鲁定公的阴谋，迫使齐国归还侵占的郓、讙、龟阴之田；[1] 二是在国内实施“堕三都”计划，有效地抑制了家臣拥兵自重、分裂割据的势头。[2] 这两件事情在当时影响很大，孔子一时名声鹊起、威震诸侯。

齐、鲁两国为近邻，鲁国重用孔子，必然会对齐国构成威胁，于是齐景公召集群大夫商议对策。有人提议主动出让土地给鲁国，以求得和解。有一个叫黎鉏的大夫说：“我们的目的是设法阻止鲁国重用孔子，因此不妨先试一试离间之计。”齐景公依照黎鉏的计谋，精选了八十个貌美如花、长袖善舞的美女和一百二十匹体格健壮、毛泽光亮的骏马派人送给鲁定公。送礼的一行人到达曲阜城外后，特意让女乐排成阵列，翩翩起舞。季桓子听说后换上便服，登城观望，他见这些女乐妙曼多姿、妖艳无比，不由得心旌摇荡，他赶紧回到宫中请鲁定公和他一同前去观赏。鲁定公见到这些女乐和骏马后也把持不住心中的欲望，于是就把女乐和骏马统统收归宫中。此后连续三日，鲁定公和季桓子从早到晚在宫中观赏女乐歌舞表演，无心问政，即便孔子求见，他们也是爱理不理的。子路见孔子情绪低沉，建议他干脆离开鲁国、一走了之，然而孔子仍抱有幻想，他说：“今天是鲁国举行郊祭的日子，按照惯例，郊祭结束后，鲁公会给关系亲近的大夫派送祭肉。如果今晚我收到祭肉，说明鲁公仍然信任我，我就可以继续留下来。”可是孔子一直等到第二天早晨，仍然没有等到鲁公送来的祭肉，于是他便失落地离开鲁国。孔子离开鲁国时心情沉重、依依不舍，《孟子》中是这样描述的：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”[3] 《史记》中说孔子当时无法用语言来表达自己的愤懑心情，因此只好对前来送行的师己歌咏道：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。”[4] 大概意思就是，女人是祸水，我与其死于妇人之口，不如去周游四方，优哉游哉。

孟子说孔子之于季恒子是“见行可之仕”。[5] 所谓“见行可之仕”，就是说他们两人志同道合、情趣相投，原本是可以精诚合作、干出一番惊天动地的大事业来的。遗憾的是季桓子后来中了齐国人的离间计，整日沉溺于狗马声色之中，迫使孔子离开鲁国，鲁国的复兴事业也戛然而止。