《论语•宪问》：“南宫适问于孔子曰：‘羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。’夫子不答。南宫适出，子曰：‘君子哉若人！尚德哉若人！’”

“奡盪舟”和“羿善射”是为了与“禹稷躬稼而有天下”进行对比而提出来的，因此两个事件的性质一样，都是威猛有余而智慧不足的反面典型，最终结果都是“不得其死然”。

奡，通行的说法是从后羿手中篡取政权的寒浞之子，名浇，后封于过，以善荡舟水战而闻名。《左传》载：“浞（寒浞）因羿室，生浇及豷，恃其谗慝诈伪，而不德于民，使浇用师，灭斟灌及斟寻氏。处浇于过，处豷于戈。靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈，有穷有是遂亡，失人故也。”[1] 古汉语中“奡”与“浇”通，因此有人认为，寒浞之子“浇”就是“奡盪舟”的“奡”。奡是寒浞篡因羿室所生的儿子，他擅长盪舟水战，在与斟寻氏的水战中，他身先士卒、左冲右突、来回跳盪、大获全胜。[2]《竹书纪年》载：“帝相二十七年，浇伐斟寻，大战于潍，覆其舟，灭之。”屈原《天问》也说：“覆舟斟寻，何道灭之？”可见这场水战的规模不小、影响也很大。奡依仗武力征服了斟灌氏和斟寻氏等部落后，实施暴政，不德于民，逐渐失去民心，最终被少康所灭而不得善终。

南宫适把羿奡和禹稷两组人物放在一起进行比较研究，得出的结论是尚武者“俱不得其死然”，而施行德政者则“有天下”。他以此求教于孔子，孔子给予他很高的评价——“君子哉若人！尚德哉若人！”