标签：人物、少姜（少齐）。

出处：《左传·昭公二年》等。

少姜（齐姜）是春秋时期齐国的公室之女，齐国通过政治联姻的方式，把她嫁给了晋平公为姬妾，这种情况在当时是比较普遍的，因此原本是不值得特别关注的。然而少姜嫁晋这件事情，却在无意之间牵连到许多人物和事件，就像一朵小小的浪花透露出汹涌的暗流，因此有必要探究一番。

鲁昭公二年（公元前540年）春，晋国的韩宣子（韩起）替代赵武为政，晋平公委派他出使齐、鲁、卫等盟国通报情况。韩宣子先到了鲁国，“观书于大史氏”，见到了《易象》、《鲁春秋》等书，他由衷地感叹道：“周礼尽在鲁矣。”这条史料很有价值，经常被史家引用，用以说明《易》、《春秋》等古代典籍在孔子之前就已经存在，孔子与《易》、《春秋》等古代典籍的关系应该落到孔子自我陈述的“述而不作”四个字上（《论语·述而》），即整理与完善。韩宣子离开鲁国后，转道去了齐国，齐国是他此行的主要目的，他受晋侯的委托，为迎娶少姜下聘礼。在齐国期间，他分别会见了当时在齐国主政的公族大夫子雅（栾灶）、子尾（高趸）以及晏婴等人，并对各人做出了相应的评价。此时齐国刚刚经历了崔杼之乱和庆封之乱，国政由公族高、栾二氏（齐惠公之孙）把持，齐景公还在韬光养晦，尚未完全听政。最后他又去了卫国，受到卫襄公的热情接待。

当年夏四月，晋国委派韩宣子之子韩须到齐国迎娶少姜，齐国则委派上大夫陈无宇（陈文子之子）护送少姜到晋国。少姜嫁到晋国，虽非伉俪，但深得晋平公的宠幸，晋平公特意另立别号为“少齐”，以示宠异。晋平公是一个傲慢无礼的国君，他自恃晋国是盟主国，经常对盟国提出许多无理要求，诸侯各国不胜其烦，抱怨不已，晋国大夫张趯私下里曾对郑国国卿子大叔说：“晋将失诸侯，诸侯求烦不获（《左传·昭公三年》）。”意思就是，晋侯蛮横霸道，苛求无度，同盟国必将离心离德，反叛晋国。齐国嫁少姜，由上大夫陈无宇亲自护送。陈无宇是齐国陈（田）氏的第五代宗主，陈氏原本是陈国公族，其先祖陈完是陈历公之子，因在国内争夺君位失利，流亡到齐国，齐桓公当时打算安排他位列国卿，但是他坚持不受，后改列上大夫之序。齐懿公在位期间，见陈完贤达，把自己的女儿嫁给了他，并占卜得辞曰：“五世而昌，并于正卿。八世之后，莫之于京（《左传·庄公二十二年》）。”所谓“五世”，指的就是陈无宇。但是晋平公对于这些历史渊源并不清楚，或许他根本就不认可这些事情，他认为陈无宇不是国卿，有违春秋礼制。《春秋》“五十凡”：“凡公女，嫁于敌国，姊妹，则上卿送之，以礼于先君；公子，则下卿送之。于大国，虽公子，亦上卿送之。于天子，则诸卿皆行，公不自送。于小国，则上大夫送之（《左传·桓公三年》）。”当时晋国是盟主国，齐国是从属国，按照春秋礼制规定，齐国应该委派上卿护送，即便齐晋两国地位对等，齐国至少应该委派下卿护送，然而齐国只委派上大夫陈无宇送女，晋平公为此大为恼怒，认为齐国怠慢自己，竟下令将陈无宇软禁起来。其实“五十凡”中的礼制规定是针对正配夫人（伉俪）而言的，少姜为晋平公的姬妃，而且晋国迎娶少姜时的特使也是公族大夫韩须，按照礼仪对等的原则，齐国委派上大夫护送少姜也是无可厚非的，所以少姜亲自出面去找晋平公说情：“送从逆（迎）班，畏大国也，犹有所易，是以乱作。”然而晋平公并不买账。

自古美人多薄命，少姜嫁到晋国后，当年就病逝了，此时陈无宇仍然被羁縻在晋邑中都。晋国贤相叔向觉得少姜已经去世，如果继续羁押陈无宇，于情于理都说不过去，于是就劝谏晋平公道：“彼何罪？君使公族（韩须）逆之，齐使上大夫送之。犹曰不共，君求以贪。国则不共，而执其使。君刑已颇，何以为盟主？且少姜有辞。”晋平公后来听从了叔向的劝谏，释放了陈无宇。

次年春，晋国为少姜举办葬礼。鉴于陈无宇因“非卿”而被羁縻的教训，郑国特意委派国卿子大叔出席葬礼。晋国大夫梁丙、张趯见到子大叔后吃惊地问道：“您老人家怎么亲自来了？这样的礼数是不是有点儿大了！”子大叔无奈地说：“我也是逼不得已啊！”接着，子大叔从晋国的文、襄之霸说起，对晋平公蛮横霸道的行为表示不满，言语之中透露出许多无奈和忧虑。通过这次接触，子大叔和张趯惺惺相惜，后来成为莫逆之交，并由此而有了“粪除敝庐[1]”的典故。

少姜虽然已经去世，但晋齐两国的同盟关系还要维系下去，于是齐景公委派晏婴出使晋国提请继室，韩宣子委派叔向负责接洽。晏婴和叔向在当时都是受人尊敬的贤达之士，双方婚约确定后，叔向宴飨晏婴，席间两人就晋国和齐国的局势进行了深刻的分析，共同得出了“此季世也”的判断。晏婴与叔向的谈话内容非常重要，因此为史家频繁引用。

同年，晋国国卿韩宣子亲自到齐国迎亲。齐国执政国卿子尾（高趸）为了巴结晋侯，竟然偷梁换柱，用自己的女儿替代公室之女，嫁与晋平公。当时有人提醒韩宣子说：“子尾偷梁换柱，欺瞒晋国，您怎么可以接受呢？”韩宣子却不以为然，他说：“晋齐联姻的根本目的是巩固同盟关系，至于娶谁家的女子并不重要。况且子尾现在是齐国的执政国卿，一人之下万人之上，地位显赫，权势很大，与他联姻有什么不好？”可见在当时诸侯国之间的联姻中，女子只是一枚徒有形式，无足轻重的棋子而已。