节后上班第一天，一早我先去参加了一个朋友的追悼会，他刚满45周岁就英年早逝，留下一大堆身后事，令众人唏嘘不已。由此我想到了死，心情愈加抑郁了。

中国人重避讳，即便是不吉利的事情，在语言表述上也要想方设法地修饰一番，比如“三长两短”、“四舍五入”，“长”总比“短”多，“入”也总比“舍”多。关于“死”，人们更是百般回避，很少直接表述，这是对逝者的尊重和对生者的慰籍。我觉得，现在有许多人已经迷失了生的真谛和方向，必须直接用不祥的“死”来刺激他们麻木的神经！

死，是相对于生的一种生命状态。

生与死，通俗地说，就差一口气；如果说得深奥点儿，死是一个生命的终结。

所有的人，无论贤愚，都留恋生，排斥死；因此所有的死，无论夭寿，都令人哀叹和悲伤。

庄子说，人从梦中醒来是“小觉”，而人死则是“大觉”，所以他的妻子死了，他不悲而喜，鼓盆而歌。佛教认为，人生是痛苦的，人生有七苦（生苦、老哭、病苦、死之苦、爱离别苦、求不得苦、怨恨会苦），因此死反倒是一种解脱。《圣经》中说，人死后，“他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。”其实这些说教都是渴求生，拒绝死的另一种表达方式。

死是无法拒绝的，因此我们要学会坦然面对。每当我们一次次面对死亡时，除了庆幸之余，也应该有所领悟，如何才能生得有价值，活得更精彩？人生就像一段旅程，沿途的风光比旅程的终点更为重要。也许我们应该放慢脚步，学会欣赏眼前的风景，享受真实的生活，终点的距离不重要，何时到达也不重要，重要的是我们沿途没有因为行色匆匆而遗漏了什么。