本书原名《明宫闹鬼》，是我的“明宫揭秘”系列的第一部，首发于“天涯论坛·煮酒论史”。该书即将于陕西太白文艺出版社推出（第二部《大明第一家庭悲喜剧》也将由该出版社出版，第三部名《太监秘史：明朝那些九千岁》）。在纸质本将面世之际，我将此书于此发布，以飨读者朋友们。(图片来自网络)

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文/皇帝不称朕

第一卷 大明王朝：起点为零

第四章 我只想活下来（上）

朱元璋的早年生涯，与一个地方豪强至为相关。此人姓郭名子兴，是淮西定远人，当元末天下大乱时，他尽散家财，广纳壮士，于元至正十二年（1352）春天，“集少年数千人，袭据濠州”。濠州即凤阳，朱的家乡，朱元璋的机会来也！

但当时的朱重八还看不到这是他人生的重大机遇。

这会儿他可能都不叫朱重八。早些年，因为家里穷，养不活他，把他送到庙里做了一名小沙弥，他应该还有一个法号。自江淮乱起，僧多粥少，庙里养不活恁多白吃的和尚，师傅便打发徒弟们出外游方乞食，也算是灾年逃荒的法儿。朱重八在外晃荡了三年，一无所成，而各地乱得愈来愈厉害，没得法，只好回到庙里。

可他就像扫帚星归巢，灾祸随之而至，他回来没多久，濠州就乱起来，一趟乱兵一过，把庙就给烧了。朱重八随着僧众，一哄而散。可逃至原野，举目四望，前路茫茫，不知何处是容身之处。他信步走去，竟又回到梁倒柱歪，只剩残垣断壁的庙里。

这个年轻和尚盘坐在一身烟熏火燎的佛像前，为自己卜了一卦。

他向神灵请教的问题很简单，一首当代的歌曲也唱过：

“我是不是该安静的走开，还是该勇敢的留下来？”（原文：“出与处，孰吉”）

他为自己设想的路有两条：出亡，或留下继续为僧。

他将珓（珓，又作杯珓，是一种占卜小工具，多用蚌壳或像蚌壳的竹木片做成，掷于地，观其俯仰，以察吉凶，其实跟扔硬币差不多）往地上一扔，连抛三次，均是不吉。

出与处都不好，可怎么办呢？朱元璋摸着头，疑惑不解，忽然灵光一动：“莫非去投军，才是昌运吗？”

他试着按此念头一卜，果然大吉。

“从军不是一件容易的事啊，”朱元璋犹豫不决。“况且今日豪杰纷纷，兵匪不分，哪一家才是戡乱的真主，我可不知道呀，岂可随便乱投。”

于是他复默祷道：“兵为凶事，从军非我意，请神灵许我出逃避兵。”庙里是再呆不下去了，他希望能找到一个逃命的地方。然而祷毕再投，只见珓具跃然立起，分明在说：不许！不许！

神明够义气了，一再给他指明方向，可朱元璋不知好歹，依然赖在庙里不动，直到有故交从军中以书来招，他还是不为所动，偷偷将来信焚弃。

这段故事载在《明太祖实录》里，我怀疑出自后人的编造。为何呢？只因那位神灵太婆妈，而这个元璋太矫情。

既然朱元璋通过占卜向神灵求告，神灵给出明确的答复，他为甚一再推诿不行，像只恋巢的小鸟，此为大丈夫所为乎？他既不信神，却为何向神祷告不休？此秃顽劣，甚不听话，神灵该请他吃爆栗，猛敲他光头，促其警醒才是，为何竟容他在庙里又多赖了近一个月？

而这段时间，树欲静而风不止。

在接到招他入伙的来信后没多久，有人告诉朱元璋：“信的事被人知道了，要向官府举报你，这可如何是好！”朱元璋不惧，慨然太息道：“我听天由命罢了！”似乎他不走的意志转为坚强了。

我就奇怪了，他的本意不是出逃么，此时不逃，更待何时！怎么还呆上瘾了？

过了三天，那个据说要告发他的人果然来了，朱元璋与之交谈，察其辞色并无相害之意，于是说些好话，将其忽悠走了，自己接茬儿在庙里窝着。

这样过了10天，又有人来打小报告，说：“那家伙不是不告发你，他只是不愿自己做恶人，如今他请人告发你了！你宜审祸福，速决去就！”

这时，朱元璋才有些怕了。神灵提示了他三次，好心人警告了他三次，他终于考虑要走了。于是，朱元璋在“不获己”的情况下，决定到濠州去投军。

他投的可不是大元的官军，而是处处揭竿而起的民兵，今天我们习惯称之为“农民起义军”，而从当时官府的角度，则是乱贼、匪伙。

看官，你现在明白《太祖实录》为何要编造朱元璋以上可笑的情节了吧？原来费那许多笔墨，不过为投入匪军的太祖皇帝正名罢了，以表明他的选择，实为无可奈何之举。他本想做元朝的安分百姓，可神灵不许，险恶的环境也不同意，他是“不获己”（迫不得已）才为之的！——正所谓本不愿与贼为伍，而为贼逼上梁山。

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