本书原名《明宫闹鬼》，是我的“明宫揭秘”系列的第一部，首发于“天涯论坛·煮酒论史”。该书即将于陕西太白文艺出版社推出（第二部《大明第一家庭悲喜剧》也将由该出版社出版，第三部名《太监秘史：明朝那些九千岁》）。在纸质本将面世之际，我将此书于此发布，以飨读者朋友们。（图片来自网络）

********************************************

文/皇帝不称朕

5

第一卷 大明王朝：起点为零

第三章 阴间阳间都称王（下）

历史记事有这样一种规律：但凡伟大的帝王圣哲，多不是他们的亲生之父射出的精华——所谓“生身之父”，好像只是个马甲，掩盖着神播野种的真相。

在南京明孝陵，立着一块巨大的，刻于永乐十一年的《大明孝陵神功圣德碑》，在碑文中，明成祖朱棣以“孝子”的口吻，大讲朱家“龙种”来历不凡，说：

一日朱母陈氏睡得正酣，忽梦到神灵送她一丸药，烨烨发光，当即吞下。一觉醒来，顿觉异香袭体，“遂娠皇考”，怀上了太祖皇帝朱元璋。这小子降诞之夕，有光烛天，甚是奇异。

果然朱大妈怀上朱元璋，没他爹朱世珍什么事！

那么是谁，在朱大妈的梦里窃了她的芳心，夺了她的贞洁？虽是神灵，做下这等迷奸民女之事，就可以免罪乎？而那“野种”，反可以夸耀于世吗？

在孝陵碑里，那颗神圣的种子是打“盗梦空间”来的，而在另一本据说是才子解缙编纂的《天潢玉牒》里，说法愈转神奇。说朱大妈有天在麦场打麦，见一道士，长髯簪冠，红服象简，在场中闲坐，用简在手中拨玩一粒白丸。朱大妈好奇，问：“此何物？”道人答：“大丹也。你若要，与你一丸。”陈氏接过来吞下，再看道士，一瞬间已不见了。你说奇不奇？随后，随后一个小男孩呱呱坠地，此子初诞之时，一道白气自东南贯室，异香经宿不散。

大约这一情节中，有个野道士，容易令“思想复杂”的人怀疑朱母偷情。于是在《太祖实录》里，故事的场景，由朱家麦场转移到朱家老母的梦里——做个春梦，总比和道士在光天化日之下野合好吧！

实录首先说，朱母做异梦时，已然有孕在身，这等于还了朱父世珍一个清白，否则老爷子阴间称了帝，也不会瞑目的。

孕妇多梦，遂梦见一个黄冠道士从西北而至，来到朱家老宅南侧的麦场，取出白药一丸，置于朱母掌中。此丸放光，渐渐变大，十分神奇。道士说：“此美物，可食。”朱母就把它吞了，醒来口中还有余香。

不知道朱大妈吞食的是啥催化剂，第二天，朱元璋就出生了，生时红光满室，像是发了一盆大火。

类似的故事听多了，发现圣人们的妈妈嘴都挺欠的，喜欢乱吃东西，一吃肚子就大，一生就生一位了不起的大人物。这些“历史故事”显然不能作为青春期读本，教给孩子们，否则孩子该怪了：在外面乱吃东西，到底是好事，还是坏事？

这些附会神异的故事，今人当然不信了，古人信不信？可能是半信不信。尤其是盛产名妓的明代，青楼文化发达，又出了“西门庆、潘金莲”等许多奸夫淫妇，对于男女私情及生育那些事，应该全无神秘感了。你要拿《太祖实录》里这件事讲给西门大官人听，试猜他将如何喷笑？

我想，写国史的，也不尽是冬烘秀才，他一定要这么写，大概这类飘渺文字已成为一种特定的笔法，好比描画伟大人物，必要勾几笔红光、祥云和喜鹊做衬托。但这样瞎编的坏处，却是剥夺了圣人亲爹的专有之权，倒好像“龙种”都是什么妖道或野物乱施下的。

朱元璋出身诡异，朱家的来头也不得了，从穷门下户变成了名族之后。永乐时重修《太祖实录》，细数朱氏的源泉，已上推到黄帝之孙、“五帝”之一的颛顼，道是周武王封颛顼之后于邾，春秋时改姓朱，世居沛国相县，其后一部分族人迁到句容，便是朱元璋所出的那一支。就这样，“不阶尺土一民”的刘邦和朱元璋，到底还是不争气，原来他们也是有“凭藉”的！

朱元璋的家世，以他在世时说的最近情理，也最真实。他说过一句真心话：“吾昔微时，自谓终身田野一农民耳。”若非生在那个魔王混世的时代，哪容这样一位英雄的崛起？然而后代越编越邪，离开了谱，调儿就乱了，再加上许多无聊文人帮忙捧臭脚，胡涂乱抹，朱元璋被他们改得越来越不像个人了。

    不管怎样，当朱元璋在皇帝宝座一屁股坐下时，定然喟叹良多，朱氏家族那么多人口，有命看到他今日冠冕堂皇的，不过6人而已（姐夫李贞、大嫂王氏、二嫂唐氏、外甥李文忠，和两个侄女）。瞧这人世，何等险恶！这对他的心态，应该产生了重大影响。

    （欢迎关注皇帝不称朕微信公众号：hdshuoshi）