有朋友问我，喜欢雨天还是晴天？这个问题，就像问我老婆和老妈掉河里了先救谁一样难回答。

       四季更替，随着北回归线的移动，南北半球在季节的变幻中呈现出不同的温度和色彩，冬去春来的日子，让人们在不同的日子里，享受着阳光和雨露，雨雪与冰霜，不同的人因为不同的心境，而对季节敏感，或欢娱或哀怨，或激越或浪漫。

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       地球的71%是海洋，剩下的部分被分成洲和岛屿，液体水是已知的生命中不可或缺乃至第一位的养分。北半球的中国，除了靠海的南方和极寒的北疆，大多数地方四季分明，只不过有些季节或长或短，或日照充足或雨水充沛，稍稍有些地理知识的人都知道，中国南方多雨而北方相对缺水，否则，又何必那样劳民伤财地进行“南水北调”。

        或许，恰是北方的大平原、大草原，加上持续时间较长的大晴天，造就了中国北方人大气、豪爽、粗犷的性格，只不过，今天北方多霾的天气，让他们的“阳光心情”开始缩水，这与北方人类的规模性生产生活有关，而人的活动直接影响到环境，环境又波及到天气及心情了。因此，北方人今天除了关注雨水，更多还关注季候风的走向。

       南方固然也有影响，但南方经常的雨水却常能给大地带来清新和滋润，南方茂密植被的嫩绿常青，也给正在被影响的南方山水和空气带来星斗调节和保护，今时的雨水又被赋予了“洗肺”的疗效。因此，南方人对雨水更多在意，也习惯于在雨水的季节中生存，于是，便在一次次富有诗意的“雨打芭蕉”和“残荷听雨”中，享受着春雨如丝、夏雨如梦、秋雨如醉、冬雨如玉的万千景色，而南方人的心情和性格，也更多受到雨天的影响而变得细腻、温润而柔情。

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       中国自古便有“南文北武”一说，意思是南方多出文人墨客，而北方多出武将侠客。这一方面反映出南北文化的差异性，另一方面，客观上也存在地域自然环境的影响。北方草原的呼麦长调与江南水乡的丝竹清音，一个如风，一个如雨，就如同来自两个天籁的声音，尽管现代音乐可以嫁接融合，但其纯正的原生态本质是谁都难以改变的，一旦改变了也就“变味”了。

       南方的文人多是在雨天写作的，无论烟雨迷蒙、细雨霏霏，还是冷雨敲窗、雨帘云栋，往往成为他们灵感的的生发处。古往今来，关于雨天、雨色、雨中即景、雨中情思……的诗句佳文几可信手拈来，从孟浩然之“夜来风雨声，花落知多少”，苏轼的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，到陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，再到现代诗人戴望舒的“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芳香”，以及余光中的“等你，在雨中，在造虹的雨中，蝉声沉落，蛙声升起，一池的红莲如红焰，在雨中，你来不来都一样，竟感觉，每朵莲都像你！“

        醉了！够了！中国文人尤其南方文人对雨水的体察入微，已经超过了水分子结构所包含的一切元素，本来无色无味的雨水，因时因景因情被赋予了大多的或浓郁或幽远的意境，细细读来，百转千回，欲说还休，直至肝肠欲断。据说，曾经的唐玄宗入蜀时在雨中每每听到铃声而想起杨贵妃，顿生无限愁绪，故专门取词牌《雨霖铃》以为思念，不过唐玄宗算是北人，且如此多愁善感，足见雨天往往可以给文人带来有着特殊的情愫，特别的依恋。

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       雨天一般是难以写出壮怀激烈的文句，但是，如果是北人甚至更北方的人，则另当别论，如前苏联作家高尔基的《海燕》则描写出暴风雨下的波澜壮阔，一句“让暴风雨来得更猛烈些吧！“足以激荡无数革命者的浩然之志。而今天的我，却喜欢在雨夜静静地聆听那些抒情婉约的散文和诗篇，无论细雨喃喃，还是大雨滂沱，只要你把它当作是舒伯特的小夜曲一样催眠，裹在松暖的被窝里，那感觉也是极好的。

        对于人类来说，水当然是好东西。有说雨水是上苍怜悯的眼泪，带给大地芸芸众生以生机和希望；都说女人是水做的，当她无论因生气或是幸福而在情感活动最为复杂波动的时候，女人的泪腺最为发达，往往哭是最有效的利器。于是，文人便有了“梨花带雨，泪如雨下，涕零如雨“等形容词。后人分析，这到有助于女性健康，一则纾解了积郁的心情，二则泪水可以排毒养颜。于是，我想到上苍之水，不也在为地球为人类排毒养颜，让万物生长吗？你说，这雨天好还是不好！

       关于“雨问“，归结为一句话，遵循规律，凡事有度。如果天天像范仲淹所描绘的“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧……“想必那样的日子定是无比的煎熬。日出日落，潮来潮去，该来的会来，该走的会走，东边太阳西边雨，阴晴圆缺会有时，一切缘于自然，既为自然，就要有一个自在之心，随安之梦！