每年正月十三零点左右，辽宁东港的渔民都会自发来到海边，举行盛大的祭海仪式。渔民花12万元打造的一座“金山”，看上去十分壮观。一位渔民说，祭海某种程度上也是渔民求一份心安，渔船在大海中作业，不确定的东西太多了，没经历过的人无法理解。问到为什么要祭海，一位老船长回答说：第一，是老祖宗传下来的，第二，就像要敬天敬地一样，渔民靠海吃海，不敬海敬什么？他说，敬畏大海是渔民的本份。（新浪新闻3月1日）

以烧“金山”的方式祭海，是当地渔民世代相传的一种祈福文化。从某种意义上说，个体的人永远都难以战胜海上恶劣的自然天气，在生产方式落后的年代，海上天气预报还没有现在这样精准，甚至在一些地方从未有过海上天气预报。在这种客观情态下，渔民祈求平安和丰收，只能寻求以心理的某种寄托，因而大家在同种祈盼之下，也就形成了这种共性需求的祭海方式，因此，对于当地渔民流传下来的烧“金山”祭海方式完全可以理解。

但是，现在的情况已今昔对比，随着科技手段的不断进步，海上天气预报已经达到了较高的精准度，而且也对绝大多数海域形成了覆盖，这样的海上天气预报，不仅能报出风力大小，而且还能报出海浪的高低，根据自己的船只情况，可以判断出是否出海。因此，昔日海上作业可能遇到的凶险和各种不确定的未知，在很大程度上可以化解于精准的预报信息。

而在这种情况下，继续抱守烧“金山”的传统祭海方式，显然有些过于刻板，一方面这使得渔民认为，烧的越多越能带来越大的安全感，烧“金山”本来仅是一种祈福文化的形式，但今年烧12万，明年就可能烧的更多，甚至出现各地攀比的情况，而这反而会给渔民们带来很大的经济压力。另一方面，这样大规模的烧“金山”祭海方式，也会给环境造成极大的压力，良好的环境才是渔民们真正的金山银山，良好的环境本身也是渔业可持续发展的终极保障。

渔民的祈福文化，除了祈求平安之外，更包含着祈盼丰收之意。这些年来，近海的渔业资源已处于匮乏之势，渔民不得不到更远的海域去捕鱼，即使这样，也未必就能获得大丰收。但这并不是因为这样的“金山”烧得太小，而是因为过度捕捞太大，这使得资源本身难以承受捕捞之重。