——社会文明进步，不是用道德绑架逼出来的

 10月30日，上海地铁2号线，一老人要求坐在爱心专座上的女孩让座。遭拒后，老人拉扯并辱骂女孩，甚至坐在女孩腿上，女孩当场气哭。车内不少乘客出面指责老人，有人大喊“耍流氓”，老人则与乘客互怼。（现代快报10月31日）

毫无疑问，给老人让座是一种个人的美德，社会需要这样的美德，因为谁都有老去的时候，如果我们还不是今天的老人，那就一定是正走在老去路上的人。今天的年轻人成为明天的老龄人，不仅是岁月时光的自然轮回，其实也是一种社会需要的自然轮回。

从这个意义上讲，关照今天的老人，就是在关照明天的自己。而且，中国已经步入了老龄化社会，对老年人的关照已不是可有可无的事，而是一件必须要在全民互助的基础上协力进行的社会事宜，这种全民互助，会是一种更高层面社会文明进步的表现。

但是，社会文明的进步，是一种多层次多角度看待同一事物的综合使然，它既不会因为道德绑架而变得突飞猛进，也不会因为一些人的不以为然而止步不前。因为在一个社会中，总会存在着多维度的行为取向，只要不与法律冲突就没有根本上的对错之分。

而在多维度的行为取向之中，总会有一部分人，甚至是大部分人，心甘情愿地为社会文明进步做出贡献，其实这是一种社会自然存在的均衡机制在发生作用。因此，人们不必担心社会文明会在进步中出现非此既彼的一边倒状态。

给老人让座是一种社会提倡，但它还不能成为一种法律上的义务。因为让座者的即时判断，也是对自己身体的一种即时衡量，在特殊情况下，人的需要并不能与年龄相对应，而决定于他的即时健康状况。作为年轻人，总体上说应当关照老人，给老人让座，但这并不能排除年轻人也有需要坐着的时候，尽管这是极少的特别情况，但这种情况确实存在着。

从一些新闻报道中不只一次地看到这样的案例：年轻人突然晕厥在车箱里或过道旁，但之旁人并不能从他身体上看出什么征兆。而从近年全民健康调查来看，患高血压心脏病的年龄线越来越低。因而，能不能给老人让座，并不能简单地以是否年轻为衡量标准。

这位不愿给老人让座的女孩，也可能有着某种她认为很重要的原因，但这没必要刻意向谁解释，因为她可能就是有坐着的需要，而作为那位老人来说，也不应当非要逼人说出不让座的原因，因为女孩本身就坐在自己的位置上。但作为那位老人来讲，应当尊重这位年轻人的选择，只可商量，而不可牵强，更不应坐女孩腿上，因为这对更多的人，也构成一种不文明的刺激。

在芸芸众生的社会中，文明进步的脚步不可能整齐划一，只能循序渐进自然而然地形成，它有着多层面的自我衡量和现实约制，也需要社会的人性化促动。但不管是让座的人还是接受让座的人，都在不停地变换着角色，只要在心里问一句，“我要是别人能做到什么程度？”其实，这就是一种相互理解的心理基础，而没必要将事情弄得非此即彼，或用道德来绑架现实。社会文明的进步，并不是逼出来的，而是多种社会作用力的综合为之，而其中，就有对他人自由选择的包容力。

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