看过东引岛，南竿和北竿就有点像鸡肋了。加上双台风在后面追着屁股跑，我们已经没有刚来时那种悠游的闲情了。今天是周二，没有环岛的卡遛公车（只有周末才有），所以一回到南竿，我们就在码头租了机车，来时还有“万一出事了怎么办呢”的担忧，现在也顾不上了。寄好行李，准备停当，跨上机车，按照地图沿着海线和山线，用了大半天的时间，把南竿逛了个七七八八。

首先经过的是蒋公纪念园和和巨幅的枕戈待旦牌匾，在灰暗混沌的背景下，在飕飕的冷风中，蒋公站成了一个时代的孤独背影。就在离他的塑像不远的地方，他的儿子~经国先生纪念馆以另外一种方式继续影响着马祖，甚至台湾。纪念馆里的图像展览、以及附近的军人 公墓壁画都努力给参观者营造一种印象：蒋氏对马祖（台湾）的建设、民生的发展是十分关切的，对军人是关爱有加的。处处可见的标语也具足革命年代的霸气铿锵，颇能满足标语控们的喜好。

穿过清水村，沿着发电厂前的滨海大道，可以直达南竿岛的三大村落之一~马祖村。马祖村的标志性建筑是马祖娘娘神像，神像前的观景平台被别具匠心地设计成扬帆出海的渔船模样。神像由365块花岗石建构而成，寓“365日天天平安”之意，高达 28.8公尺，据说比湄洲祖庙的妈祖像还高出不少，颇有两岸PK的意味。相传宋代时，妈祖林默娘，因投海救父而亡，其身躯漂流到南竿岛，被当地居民发现后，葬于现在的马港天后宫，因此马祖得名于妈祖是肯定的。有趣的是，妈祖的诞生地、升天处，大部分的事迹都发生在大陆，但那里却没有一个以妈祖命名的地方。而仅仅因为尸身漂至此处，曾经的南竿塘就改名为马祖，而且至今千年不变，这是怎样的虔诚和坚守啊！

有感于两岸至今还在争论谁是正宗的妈祖纪念圣地，我突然想起佛祖的几大圣迹，包括证悟地、开坛说法地、涅槃地都在印度，虽然他的出生地是在尼泊尔的蓝毗尼。佛教的萌芽或许在尼泊尔，但只有到了印度，佛教才真正落地生根，开花结果，长成了参天的菩提树。而我们的妈祖信俗，也是因为当局看到了可资利用的统战价值，才加大宣传力度，把一度寂寂无名、任其自生自灭的民间信俗搞得官样十足，重新风生水起。

除了马祖神像，岛上其他的看点因为时间和天气关系，都是匆匆而过。四维村的落日步道是时间点不对，而津沙聚落的特色民居—闽东的印章房，也只适合从上面俯瞰。海上孤堡~铁堡让人感叹军人的不易，240大炮连则让人隐约想起炮火纷飞的年代。我们在南竿的最后一站是八八坑道，一个由防空坑道改建而成的高粱酒厂。穿行在阴暗潮湿的坑道里，审视着一层层堆叠的酒缸，鼻腔里充满着发酵的酒香。突然心底里就冒出了一个希冀：但愿今后这里都是醉人的酒香，不再有令人窒息的火药味和硝烟。
P1 南竿是马祖政府所在地，码头和港口比较气派一些

P2 面积不大的南竿岛，基本没有平坦的地方，却把这么一大块地作为体育场。

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P4 滨海自行车步道

P5 曾经的鱼寮，如今改成了民宿饭馆

P6 码头附近的咖啡店

P7 这是我们乘坐的台马之星，往返于基隆和马祖之间

P8 马祖神像园的观景台，恰如一艘正要扬帆出海的渔船

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P10 马祖之剑，剑代表着仇恨和刀兵，不知这仇恨何时才能真正放下？

P11 津沙聚落的闽东民居~印章房

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P13 为防止解放军蛙人部队攻击而建的铁堡

P14 八八坑道

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P17 经国先生纪念馆

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P20 将一块小菜地辟为蔬菜公园，我也是醉了，也可见蔬菜在岛上的珍贵。

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