再一折一拐，看到了春花院，门墙并不显眼，跟其他木板房一样，惟门楣上悬着“春花院”匾。沿街一路走来一直没碰见游客，这里却热闹得很，原来旅游团队别处不看，全跑这儿来了，谁叫这是“春花院”呢？
       春花院，一听名字就知道这是什么地方，做的是什么营生。我出生得晚，没见识过当年上海四马路上的花柳风情，不过事有凑巧，我后来上班的办公室就恰好在四马路上，而且位置角度极佳，并且又恰好我的那位忘年交同事就是从那个年代过来的，知道不少过去的事，就跟我描绘着说些当年四马路上风光以及几条弄堂里的景色。再后来我到了东京，有天晚上也曾去著名的烟花之地吉原转过一圈，但毕竟一切都进步发展了，与时俱进了，即便走到门前也看不到几十年前那般景况了，也找寻不到什么能触动心灵神思之感觉的那些印痕了。所以，皤滩既然有这么个遗存下来的当年版本的“春花院”，那是该仔细看看的。
       皤滩这春花院建于明清时期，分外院、中院、内院三部分。外院正堂八扇正门上都雕刻有成双成对的几种动物及一些戏曲人物，客厅的柱上梁上则雕绘着花花草草，天井的地面是用鹅卵石镶嵌成莲花、双狮戏球、小连环铜钿等图案，两厢为楼阁式建筑。那些木板和窗花、还有楼上外凸的花式倚栏，都透着幽色秀气，加上又挂了花式灯笼和红布花球，就仿佛是一派喜气中的小姐楼绣女阁模样，而整个外院则显得是小巧玲珑，清静雅致，又颇具古代青楼情调。中院和内院是一间间错落有致的厢房，房里按原样摆放着桌、椅、琴、床等，内院后面是一座稍有些荒芜零乱了的小花园。
       有几间房内都是文字和图片，是对这个行业的介绍，很详尽，我也就两耳不闻团队游客里里外外的嘻皮笑脸哄闹声，自顾自仔细地全看了个遍，有些文字还是值得记一下的。
       青楼，原是指豪华精致的雅舍，比如晋代时，到了唐代已兼指妓院，宋元以降，才成了烟花之地的专指。在古代青楼女子中，有过很多才华出众者，如薛涛、张窈窕、严蕊、周月仙、张玉莲、马湘兰、陈圆圆、柳如是、董小宛等。古时候，妓多是为士服务的，士是妓的主要服务对象，所以名妓往往都和名士相关联。士，自身需要妓，能欣赏对方，又反过来使妓愉悦，影响妓，提高了她们的身份，削弱了她们的自卑感。因而，士与妓互有所需，互相欣赏，互相依赖，互相理解，互相尊重，互相同情，如周邦彦和李师师，董小宛和冒辟疆，柳如是和钱谦益，李香君和侯方域等。歌妓和艺妓是不卖身的，她们犹如出污泥而不染的荷花（哦，天井地面上有那么多莲花呵）。此时我忽生遐思，觉得古时有些才情颇高的女子，说不定就是为了脱离束缚禁锢，为了结识更多的名士才子，才甘愿入的青楼，目的就是为了寻得自己的真爱呢。
       在连图带文字的介绍中，共详说了史上十位名妓：张丽华、王朝云、薛涛、苏小小、红拂、柳如是、李师师、梁红玉、鱼玄机、赛金花。都是历史上大名鼎鼎的女性，写史书是漏不掉她们的，写文学史或许也会带到她们的。
       至于妓院的名称，历史上有过不下四十种，既有名指也有暗喻，有俗语也有雅称，比如：花曲、花柳、花院、风月馆、烟花市、门户、火坑、北里、娼家、青楼、妓楼等。
       妓女这一行当也自有它的一个漫长历史发展过程，最早出现的是官妓，由春秋时管仲发明，到了汉朝时衍变为营妓，那是为军士服务的，汉朝以后，又衍变成家妓，再以后衍变为私妓。
       因管仲是娼妓的始作俑者，所以妓女这一行的祖师和崇拜神是管仲。吕洞宾也是被妓女热衷供奉的，因为他为她们点化、为她们治疗恶疾。其他被供奉的神还有：插花老祖、白眉神、勾栏女神（潘金莲）、春神、五大仙等。
       介绍中还说到了这一行的服务方式专用语，如住局（在妓院过夜）、开盘子（陪聊寻乐唱歌不干别的）、拉铺（直接上床）、出局（嫖客花钱接妓女出妓院去自家或别处）等。还提到了喝大败汤一说，那也叫夺命汤，是由五毒熬制成，喝了就丧失生育能力了。
       在我看时，又进来两个团队二十多人，人多了，预备的娱乐节目也就开始了，我进门时曾看到坐着两个穿了古戏装的漂亮女孩，还在想她们是什么人，解说员？现在才知道，原来她们是娱乐节目表演者。先是“老鸨”站出来说一番话，倒是伶牙俐齿能说会道，像是个老鸨角色，接着在她欢声招呼下，厢房二楼的木门打开，走出一个妙龄漂亮女孩，手中拿一绣球，羞怯怯摆出一番闺阁小姐相，游客顿时欢闹起哄，你推我让，本来就是团队嘛，互相都熟悉的。接下来自是老一套，我看了会也就走出了门。
       再往前走，又看到了大明堂和赌艺坊，都关着门，游客太少啊。沿街的木房都上着门板关着门，门楣上残留的一些老店字号倒还能依稀辨得，有“猪肉铺”、“两广杂货”、“南货布庄”、“生药材”、“赌场”等，果真是曾经的大商埠呵，可经不住三十年河东三十年河西的沧海桑田，现在已荒落了。依水而发，又因水而衰也。还见到些大石碑，有的门板上也还能发见些那个十年残留下的红色标语。
       皤滩古镇，发兴于唐宋，成熟于元代，鼎盛于明清，由于水陆交通便利，八方商贾云集，名扬海内外于一时。皤滩的古民乐也很有历史，早在唐光化年间（898-901年）就出现了由弦乐器、管乐器和打击乐器组成的以演奏“小开门”为主的“滴答板”（倒和越剧的前身的笃板相近似了）文武乐队，明清时又有了“皤滩调”，可惜这次什么也没能聆听到。
       走出古镇，一看还有时间，就乘上班车去2公里外的桐江书院，朱熹曾亲临此地讲学并送子在此就读。
       先看到石坊，上写“东南道学世宗”，柱联是：鼎山西北无双地；道学东南第一家。道学芳名远；桐江世泽长。沿幽静小路走进去，前面就是书院，干干净净一个白墙青瓦大院落，大门两边写的是：文公诗道地，殿元受业家。门开着，一个人也没有，我进去转过半圈，稍稍一看，几分钟就出来了。里面有“鼎山堂”，字匾该是朱熹的手笔吧，还有大成殿，明伦堂等，跟文庙差不多了。
       看完，走到大路上等车，准备去缙云。