再向左边去，山道间有一小书铺，我上前一边搜寻自己需要的书，一边向坐在书后的女孩闲问几句，没想到这女孩好生了得，竟就大庙历史、佛教和道教音乐一连地说了许多，我耐心听着，得益不少。整天泡在大庙里，若是求知欲强些又喜欢看书，肚里自然就会装进这些知识了。
       走到茶园，很多茶桌椅子，还有个小舞台，摆了些乐器，上面挂的横幅上写着“梓潼七曲山大庙文昌洞经乐团”。以前在丽江听过那里的古乐，很想听听这里的，可惜不演奏。不是旅游旺季，就这么零星几个游客，自然不安排演奏。翻看说明小册子，上面有乐团演奏照片，二十来人，乐器主要有二胡、扬琴、筝、阮、三弦、笛、箫及一些打击乐器，还有吟唱的。旁边墙上刻写有简介：文昌祖庭洞经音乐源于南宋乾道年间谈演《文昌大洞仙经》的檀炽钧乐，古韵飘逸、轻曼、悠扬、舒缓，演奏以鼓为号，管弦合奏，钟鼓齐鸣。并组成乐棚，被广泛运用于文昌祭祀、文昌出巡、洞经谈演等活动。元仁宗加封张亚子为文昌帝君之后，文昌洞经音乐随《文昌大洞仙经》，从发源地四川梓潼七曲山大庙传向西南和中原。文昌洞经古乐又走出庙堂，植根民间。它将宗教音乐、古典音乐、民族民间音乐融为一体，不断吸收各地各民族的音乐营养，成为人类宝贵的文化遗产。
       茶园后面即是后山，望出去，好一片葱茏山林。想必定是柏树为多，此地果然风水宝地矣。
       七曲山古柏林有古柏两万余株，是全国最大的纯古柏林，其中有秦始皇诏令补植的“皇柏”，有汉柏、张飞柏，有张亚子亲植的“晋柏”，有明代“李公柏”、清代“潘家柏”。若再加上50多万株的新柏林，整个共2300公顷，于1994年被批准为国家森林公园。这样的古柏大观园，从林业研究角度可说是“森林化石”，从医学上可说它是“天然氧吧”，而以诗人眼光看，那是“蜀道翡翠”。

       再向北就看到了关圣殿，它比前面那些殿宏大些。七曲山大庙果然堪称大庙，诸神皆汇集于此了，人们想祭祀的这里都有。

       关圣殿又叫关帝庙，明代建筑。殿高14米多，建筑面积225平方米，殿内正中泥塑关羽坐像，神情威严。值得一提的是，这里的关圣为金脸，而非红脸，因为既然称帝，又是武圣，理应和同级别的文昌帝君享受同等礼遇。关公勇猛、忠义，如此品格，在势利小人过多的社会里终使他由人被奉成了神，且是全能的神。尤其成为了武财神、保护商贾之神后，到处都建起了关圣殿关帝庙，商人们对他虔诚笃信，都想仰赖他的庇佑，以求得吉利和财源滚滚。这就是关公的异化，就像张亚子的异化一样，这样事自是中华文化中特有的独异性。殿内还有关索塑像，据说此为全国仅有。殿联为：上焉者义也富贵不能淫贫贱不能屈；大矣哉圣乎天地合其德日月合其明。

       还有灵官殿和灵官楼。灵官殿为清代建筑，殿内有被人称作“王灵官”的北宋人王善塑像。传说他为人正直，纠察天上人间，明清时道教宫观常以王灵官为护法神，此处建灵官殿是为镇守山门之神。

       从关帝庙大门出去，门外就是公路，关帝庙门是和大庙庙门平行的。

       公路这边的大庙看完了。40元的门票还包括了公路对面的风景区，对面山上有七曲山最早的建筑、建于元代的盘陀殿，还有一些小亭和张亚子亲植的“晋柏”。我抬头看看漫漫一片山林，不知路程长短，不想上去了，刚才登台阶时感觉有点累，还是早点赶去剑阁吧。这次出来本来还想上峨眉山的，现在看来体力好象不足以去登那么高的山，况且看气象预报，峨眉山已经零下2度了。这次又不行了吧。

       走过公路，在帝乡街上看看，只有几家吃店还开着。走进一家，吃了碗绿豆做的绿色的梓潼片粉，叫他别放辣，可仍是麻麻的。为消除麻辣，又给我放了糖、盐、很多油，真是五味杂陈，不合口味。

       又买了这里的名产梓潼酥饼，向店主打听了往剑阁去的班车，然后在横跨公路上方的过街楼廊下走出去，站到那边等车。过街楼廊上挂有块横匾，写了大大的“翠云廊”三字，此地即是美名远扬的翠云廊的起始点。

       翠云廊，指的是当年剑门蜀道上的一段古行道树，它北起广元的昭化古镇，向南分两道，东道至阆中，西道至梓潼。道两旁是清一色古柏树，全长约150余公里，清代就有“三百里程十万树”之说。经历了千百年沧海桑田，翠云廊已遭严重破坏，大部分路段原貌已不存，但尽管如此，还是可以说，它仍是我国目前保存比较完整的古行道树。

       据考证，翠云廊植树始于秦代。相传秦始皇为弥补“蜀山兀，阿房出”之后果，下令在蜀道两边种树，后人称为“皇柏”。（此事如为真，有两点可说：一、人类无节制为自己营建宫殿楼馆，导致森林被毁程度有多严重。二、秦始皇知错即改、将功补过，可说是深知绿色环保重要性的第一人。）三国时，驻守阆中的蜀将张飞，下令在驿道两侧植树，人称“张飞柏”。（别小看莽张飞，却也粗中有细，当是植树护路的最早建功者。如此武夫好生可爱。）到了晋代，又有过一次大规模的植树行动，那一阶段的树被称为“晋柏”。在唐代唐玄宗时，又补种过一次，然后直到明代正德年间，李壁任剑州知州时再次种植，这一批被称之为“李公柏”，这个时期的古柏现存最多。另外，有古书记载，明代时剑州曾制定有“官民相禁剪伐”的制度，每任地方官员离任时须将古柏树木作为交接项目，清点明记。（可见我们的先人真比我们先知先觉，在人口远比现在少的几百年前即已意识到环保的重要性。）经现代统计，古柏尚有8000余株，业已逐一作了登记编号。有名的有“鸳鸯树”、“姊妹树”、“观音树”、“状元柏”、“寿星柏”、“阿斗柏”等等。

       在灿烂阳光下等了二十来分钟，车来了，直去剑阁。这里天气好，空气清新，人也顿觉了舒朗快意，与成都完全不同。

       上车买票才知道，剑阁县城已往北搬迁到了高速公路旁，那里交通方便，铁道也近在旁边，而原来的老县城现在叫普安镇，两者相距30公里。我当然去老县城。

       汽车基本是在山岭坡脊上行驶，蜿蜒逶迤着恒速向北去，两边都是山谷，往远看尽是绵延起伏的群山。七曲山到普安共行驶1小时40分，路不宽，曲曲扭扭，但车很少，都走高速公路去了。

       沿途许多路段两边都可见到粗大的古柏，苍老高耸，在周围众多树木中很是突出显眼。这些树身上都钉了铁牌，编了号，有几棵特别巨大的，都已被大石圈围起来。看着这些已在此兢兢业业站立了几百年甚至千多年的古柏，不由你不对它们肃然起敬，默默致意。它们可是多少次目睹了千军万马在此道上南来北往的啊，或威风凛凛，或溃不成军。它们也见证过了逃难的皇帝、悠闲的诗人，见识过了几多美妃、几多将相，一个个的各自情态万般，在古柏夹持中或匆匆而来或悠悠而去。

       是了，这就是翠云廊了，我这就是走在历史中了，一下触摸到了三国时代的人文气息。但我也知道，这段路并不是翠云廊的样板路段，别处还保留有几段不能通车只能走人的山中古道，那里古柏苍翠、郁郁林荫，那才是翠云廊的经典原版原貌呢。剑门关那里就有一段，到时看情况吧，或去或不去。

       看到几处村落小镇在窗外闪过，也该都有点古老历史的吧，但没见着人。坡边绿树中时而见着些柚子树，挂着寥寥几个黄橙橙大柚子。根据路两边的古柏位置，可知这条古道一两千年来基本没变过，只是作了拓宽拉直等小修小改吧。

       到了普安，汽车从狭窄坡道上开进小小的停车场。边走边看，找好住处，即在小城里四处转悠。