车子爬了点坡后，上了七曲山。这里阳光灿烂，蓝天清澈，果然是另一片天空了，与成都完全两个天下。刚才车过绵阳后，天色就开始晴朗，越走越亮堂，直到现在头顶烈烈阳光。梓潼是古蜀道起点，也是成都平原的边缘嘛。

       先说一下我们略知一二、却少知其详的文昌帝君。文昌帝君实为梓潼神君张亚子，西晋太康八年（287年）降世，由凉山越西北迁至七曲山。张亚子多行善事，博得梓潼百姓爱戴而立善板祠纪念。唐朝时，玄宗、禧宗先后幸蜀时追封其为左丞相至济顺王，之后，学子们由蜀道赴京城赶考者常祈禄折桂，多有梦应，道教亦大加推崇，奉为“司禄赏功进士”。到了宋代，帝王们争相为其全家追封圣号。元代延祐三年（1361年），张亚子被诏封为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，从此文昌星神与梓潼帝君合二为一，成为天下共祀的文昌帝君，从万乘至尊的帝王到庶民百姓，莫不顶礼膜拜。到明代，朝廷颁布“天下学宫皆立文昌祠”，祭祀文昌帝君。翁同龢有文字：文昌庙嘉庆六年列入祀典。

       七曲山大庙最早即是善板祠，唐玄宗封张亚子为左丞相，更名为七曲寺。南宋时以王宫格局重建，敕封为灵应庙。元仁宗诏封为文昌帝君，改为“佑文成化庙”。之后大西王张献忠曾在此联宗认祖，把七曲山文昌宫认作张家太庙。七曲山大庙并不只祭祀文昌帝君，除了文昌殿外，还有祭祀武圣的关圣殿，祭祀民间神祗的瘟祖殿、白特殿，祭祀祖宗的家庆堂等，故称作“七曲山大庙”。

       七曲山大庙古建筑群历经兴废，现存有元、明、清古建26处，占地1.3万平方米。由于庙内诸神并立，祭祀对象不属同一体系，因而殿宇建筑组合错综复杂，没有两边相对称的中轴线概念。加上各建筑前后跨越了几个朝代数百年时间，所以各有特点，各具风采。比如，百尺楼雄伟，文昌殿威严，桂香殿典雅，盤陀殿古朴，等等，若说它是中国古代建筑艺术的集大成者亦无不可。梁思成就倍加推崇，赞誉其为古建博物馆。

       买了40元门票，拿了几份景区宣传资料，一看，上面一长排自我推介词句够吸引眼球的：国家AAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、全国重点文物保护单位、国家森林公园、中国旅游文化示范地、中华文昌文化发祥地、全国最大纯古柏林、翠云廊古柏自然保护区、四川省文明风景旅游区……旁边还有一句“中华圣山”。名衔够多的，且都是真的，当然不必怀疑。

       七曲山大庙紧挨108国道，已被公路挤压得半步也退不得了。门楼的台基就等于是路沿，这对古建筑的保护很不利，每天过往车辆的震动定会伤及那些木构建筑的。

       抬头看大庙，门楼虽不高，但三重檐稳重雄伟，假若把公路降低，那门楼当是很有气派很壮观的建筑。门楣上是“七曲大庙”四字，二重檐下有更大些的“帝乡”两字横匾。“帝乡”两字写得既大气又内秀，要圆有圆要方有方，站得稳坐得住，实在是怎么看都觉舒服顺眼的好手笔呵。外墙是一式的红色，朱红兼了粉红。

       走进庙门，即是曾被古人冠以“西蜀名楼”的百尺楼，又名忠孝楼，据说当年可与岳阳楼、黄鹤楼相媲美。此楼前临古蜀道，后倚层层宫殿，由46根通天柱凌空撑起。楼为三层，高33.15米，故名百尺楼，始建于明代，清雍正十年（1732年）重修，总建筑面积916平方米。

       进入庙内，迎面就是陡直的高高石阶，一步步登上去，即是文昌正殿，也是七曲山大庙的核心。文昌正殿宽阔大方，堂堂正正，殿前一方平地，有香烛炉，两边是钟楼鼓楼。文昌正殿几根门柱上皆有长联，最中间一副是：七曲山九曲水古柏森森是圣地；十年木百年人众生芸芸仰文昌。殿内有铸于明末、高4.5米的文昌帝君坐像，文官打扮，面相不太熟识，有点大众化。

       转过身，平视，看到了“魁星楼”三字，哦，此楼实际即是百尺楼，是门楼的背面而已。魁星，乃文昌的随从，文昌掌管禄籍，魁星主管文章兴衰，主宰着读书人的前途命运。翘首金榜题名的学子，十分看重魁星手中之笔，有道是“自古文章无凭据，但愿魁星一点斗”。相传文昌祖庭之魁星十分灵验，崇奉魁星的习俗一直在民间流传，现在每逢高考前后，仍有许多学子来此祭祀魁星。

       从连通的过廊上先去看魁星楼，小小木廊内挂了好多锦旗，都是考了好成绩者来感谢还愿献送的。来到魁星楼里，楼面挺大，光线很暗，木建已显得很古旧，中间有一尊高大塑像，但看不分明，谢恩一类的锦旗这里更多了。

       穿过文昌殿，后面是桂香殿，此殿始建于南宋理宗淳祐年间，现建筑为明代初年蜀王府建。建筑面积有312平方米，殿前有四株极为珍贵的丹桂，相传植于南宋淳祐年间，每到秋天红蕊绽放，馨香浓郁，有九里香之美名，属稀有品种。桂香殿与“蟾宫折桂”齐名，成为科举仕子祈求获禄折桂之所。走进桂香殿，殿内有接近写实的文昌和天聋地哑两侍从的铁铸像，还有三幅壁画，中间一幅是清代的，有22平方米，以文昌骑鹿下临凡界掌管人间禄籍的神话传说故事为题，虽颜色暗淡，尚能清晰可辨。殿内还有些被作为世界文化遗产收入《世界圣典全集》的《阴骘文》石刻。

       往右边走，看到了启圣宫，又称圣父殿，圣父即张亚子家父，这是明代建筑。还有家庆堂，原名自元殿，是明代初年建筑，建筑面积272平方米，清康熙年间，将原供奉于桂香殿内的文昌家族成员全部雕塑于此，共十五尊，中间及左边右边各列五尊。文昌五世，奉祀一堂，皆有封号，故名“家庆堂”。

       天尊殿，位于七曲山主峰鳌山之巅，海拔861米。此殿结构宏丽，很是壮观，据考证为明代所建，很有研究价值。殿内塑有道教的元始天尊像，门口柱联是：蜀道名山自是人间福地；帝乡胜境由来世外洞天。

       观音殿。观音菩萨在唐代已定型，尊号为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，简称“观音”、“大悲”。观音是大慈大悲的化身，“慈”是给人快乐，“悲”是除人痛苦，意即“拔苦与乐”。在长年累月中，佛与道相互渗透，创造出了这尊在中国影响最大、佛道皆尊奉的女神。殿前有两联：有感即通千江有水千江月；无机不被万里无云万里天。幸有机遇顿悟从心得善果；眼无俗气迷津指点佑苍生。

       又看到了释迦牟尼殿，其背后就是上世纪八十年代建的张献忠家庙。

       瘟祖殿，殿中文昌化为了震慑邪恶之神、成了瘟祖，这说明文昌还有另一大功能，即收瘟伏魔、保佑人民。

       还有白特殿、五瘟殿、风洞楼等，白特殿建于明太祖洪武年间，“白特”是文昌帝君所骑之鹿的名字。

       风洞楼后有时雨亭，是民国20年梓潼发生特大旱灾时官员来大庙求雨而得降大雨，故建此“时雨亭”纪念。时雨亭样式有点别致，无翘角，亭顶是绿琉璃瓦，如荷叶覆盖。亭联为：赫赫大庙山山秀庙奇山因庙而雅；葱葱古柏道道曲柏珍道有柏则幽。

       从观音殿再向前有一空地，那是专设的纸炮燃放点，还愿之人来此除了献锦旗，还有燃放鞭炮的。