搬家后离工人体育馆很近，出门右转，走上两三分钟就是工人体育馆门前的大街。北京国安比赛时，满街都是穿绿色国安队服的球迷，周围饭馆一律爆满。几天前，看到工体门前人山人海，红旗招展，锣鼓喧天，貌似不是向宋丹丹致敬，几队身穿统一服色的女孩在人流中手擎旗帜，拿着大幅照片，穿梭游荡，也不是看足球的装备。走进看，原来是湖南卫视的“快女”北京巡演，招来一群铁杆“粉丝”站脚助威。

要想红，粉丝数是重要指标，有重量级的粉丝也是一途。如杜甫之推崇李白，郁达夫之看好沈从文。王羲之的书法历来被书法界尊为无上妙品，虽属实至名归，但和唐太宗的拥趸也不无关系。

唐太宗论王羲之：

“书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，舒笺点翰，争相夸尚，竞其工拙。伯英临池之妙，无复馀踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。逮于钟、王以降，略可言焉。钟虽擅美一时，亦为廻绝，论其尽善，或有所疑。至于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。但其体则古而不今，字则长而逾制，语其大量，以此为瑕。献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎枿而无屈伸；其饿隶也，则羁赢而不放纵。兼斯二者，故翰墨之病欤！子云近出，擅名江表，然仅得成书，无丈夫气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇；卧王濛于纸中，坐徐偃于笔下；虽秃千兔之翰，聚无一毫之筋；穷万毂之皮，敛无半分之骨；以兹播美，非其滥名邪！此数子也，皆誉过其实。所以察详古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之功，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反正。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其馀区区之类，何足论哉！”

唐太宗对钟繇、王献之，虽称其“擅美一时”“有父风”，但也多有指摘。戎马倥偬打下江山的雄主，对没“丈夫气”的萧子云，更是嗤之以鼻。惟独对王右军，推崇备至，心慕手追。

唐太宗派人四处寻访王羲之的《兰亭集序》，野史传说唐太宗令御史萧翼从辨才和尚处骗得《兰亭集序》真迹，从此不离左右。并令褚遂良、欧阳询、虞世南等当时书法大家临摹。唐太宗死时要《兰亭集序》真迹陪葬，世间自此失去了《兰亭集序》真迹。五代时，温韬盗昭陵，却没在被盗物品中发现《兰亭集序》的踪迹，究竟流落到何人之手，抑或封存在一个不为人知的角落，成了永远的谜。

有如此重量级的粉丝拥趸，王羲之想不红也难。却也因为这样一位至尊无上的粉丝，《兰亭集序》终成绝响，为之一叹！