李白自称“虽长不满七尺，而心雄万夫”，然而就是在这段话的出处《与韩荆州书》中，李白对韩荆州的阿谀在今天读来，也堪称肉麻。

闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶？岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂；使白得颖脱而出，即其人焉。

“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，这句话中包含的献媚与谄谀很有点周星驰电影里的味道，“我对您的崇拜犹如滔滔江水，绵绵不绝，一发不可收拾”！人称李白为谪仙，从这篇文字看来，也不过是一个为求功名上下其手，左右钻营的凡人。说到底，李白早年的所谓行侠与求功名，都是儒家思想的体现。当天子终于召他进长安，李白不禁得意忘形“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！似乎是一跃而登龙门，不免志得意满。对于功名与事业的追求，往往是一个人最初发奋的动力，而当李白发现自己不过做是一个给贵妃娘娘写颂歌的御用文人之后，傲然放荡飘逸的灵魂才终于被释放“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”如果李白象江淹一样，被厅堂的笙歌酒宴迷醉，被官场重重厚幕遮蔽，沉浸于磕头揖让，钻营苟且，趋炎附势，攻讦争斗，我们将无缘读到多少豪迈淋漓的诗篇。

儒家的思想一直是鼓励人入世，而入世的途径则是求取功名。孔子绝粮与陈蔡，其实还不是由于为求取功名，而求取功名的目的是为施行理想中的仁政，施恩泽与天下，既然目的是好的，因此采用一些其他的手段也就是可以理解的，就是孔子也不曾限制其弟子钻营。但只怕一旦功成名就，当初的理想也在染缸中化作了齑粉。