虽说人人都想知道性的事情，而媒体，只要一做有关性的话题，都不怕没读者，但是，与充斥于坊间的各色性话题相比，这期《新周刊》所切入的角度，的确饶有趣味且不乏新意——自吹一下哦。

　　性是一门大学问，说到管理，则不过是其中的一个小科目，核心问题说到底还是文明二字。“原始社会就是好，树上树下随便搞”的做法，看上去很直接也很舒服，但麻烦太大，后患太多，故不文明。一夫一妻为性的处置提供了一个和道德约束想配合的相对比较好的制度约束，但这样的双管齐下还是抑制不了力比多的活跃，所以，性的婚内婚外双轨制，便成了几千年来一直运行得很有效——直到艾滋病出现。艾滋病令人类从新燃起对性的思考热情。新问题需要面对，老问题要重新检讨，性的管理，成为当务之急。

　　往大里说，该专题所谓的性“管理”，事实上包括了三个层面的指向：国家政策层面（诸如安全套广告如何规范？性从业人员如何管理？等等）、社会生活层面（如何充分发挥性博物馆、性文化节等群众性性事活动的作用之类）以及个人行为层面（愿不愿意也玩一玩一夜情、换妻这样的性游戏？保持多少个性伴侣才合适？习不习惯用安全套？等等）。目前的情况是，在性管理上，大家的表现也还算积极，但成效不大。很多年前，有个人发明了一个所谓的贞操裤，几年下来的事实表明，那不过是扯淡。近一两年，在公共娱乐场所发放安全套的做法，也有名无实，而上海计生委要去五星级酒店送免费安全套的义举，就因为店方要保护客人的隐私而被婉拒。今年又有某组织出了个“性文明公约”，不消说，这不过是个笑柄，除了为大家活跃的性生活增加点谈资，基本也没多大用处。
　　看上去，性管理的问题，是说来容易做来难。但不作为，肯定会出更大的乱子。因为如果性管理不当，那么，要实现建设和谐社会的目标，至少会推迟50年，当然，如果管理好了，提前进入和谐社会，应该不成什么问题。具体说，就是以“性管理”为手段，以“性小康”为目标，最终实现“性和谐”。哈哈，这话说得有点空泛，要想进一步了解性管理的实施和操作方法，花15块钱，买一本当期的《新周刊》，基本可以速成——绝对物有所值啊。

 

 

一、中国30年目睹之性现状：争议中的中国性难题（文/陈旧）　　

　　性禁区被打破了，我们比以往任何时候都能畅谈关于性的话题，接触更多的性知识，更主动、更自然地追求性的乐趣。无论宏观的社会层面，还是微观的家庭层面，性，都需要管理。

 

二、眼球经济时代的性尺度调查：我最不能容忍的性（执行/胡斐 蓝晓雁 熊雅芳）
　　台北市在取消公娼之前，曾明文规定了大众能够接受的价格尺度，据公娼管理办法第十四条规定：（甲等）执业卧室装有空调、浴室、厕所设备者，每时段收费1200元新台币，留宿收费 5000元。（乙等）执业卧室装有空调者，每时段收费1000元新台币，留宿收费 4500元。（丙等）执业卧室未装有空调、卫浴设备者，每時段收费800元新台币，留宿收费 4000元。价格尺度是硬指标，道德尺度才是软指标，《白鹿原》究竟是具有相当分量性描写的农村史诗，还是会造成误读的“大量赤裸裸的近乎下流的性文字”？你是话剧《阴道独白》的拥护者还是抵触者？如果有一天《男人装》找到你拍性感照片，脱还是不脱？眼球经济时代，公共空间出现的越来越多的性暗示和身体卖点，《新周刊》列出20个热门的社会话题，对12名采访对象进行调查——你所不能容忍的性尺度。

 

　　她是一个窗口，可清晰窥见国人对于性所秉持的态度。她的一次次大胆言论，引发口头上网络上的激烈论战，是衡量当代人性观念的时代指针。关于性管理，李银河的理想状态是“我觉得要惩罚性强迫。在道德上谴责婚外恋，此外，其他的都可以容许” 。

 

四、性活跃时代的自我管理手册（文/裴谕新）
　　香港大学博士候选人裴谕新的研究方向是变革社会中的性，在过去五年里，她一直在做一件事：从上海，到香港，到台湾，到澳洲有华人居住的地方，到欧洲自由思想发源地，访问访问访问。没有所谓的大型调查报告，全部都是一个人面对另一个人，谈他或她的性爱经验，自然也涉及婚姻、关系、其他一切。文中，作者从一百多个个案里面，选出8个，分析他们的困境和选择。这些困境和选择不能说在多大的程度上具有代表性。但至少，可以让我们多了解一些人，而不仅仅是性。

 

五、也许，疾病是最好的性管理者？（文/黄俊杰）
　　无法治愈的性病可能比道德和法律更有资格阻挡人们迈向滥交。疾病是阻挡欲望的最后一道防护栏，冲破栏杆的惩罚则可能是付出性命——没人知道，在日益开放的世界，这种快感和生命的博弈，是否属于一种最有效的管理。

 

六、大众舆论中的性尺度：性，越谈越开放（文/何有华）
　　中国人对性的认识，从“上床关灯”之后的欢愉或痛苦的初体验，到今天“无性不欢”的大白纸，并不说明了我们达到了高度的性文明。只是说，以往那种被压抑的能量已经爆发，渴求已醒来。

 

 

 

　　上半身原则：保持默契，绝不触及底线。腰部以上的触触、摸摸、碰碰可以接受，腰部以下想都不要想。

　　和名流上床是被允许的：就像在《老友记》中演的那样：出于利益原则或者是莫名其妙的虚荣感，你的另一半并不反对你在适当的机会和名流上床。

　　所谓谎言：地下情、偶尔为之的罗曼蒂克、禁恋等等都是不能与他人分享的私密观感。

　　亲密关系：就像厌倦了外食而想念住家菜一样，再open的人难免会有厌倦迎来送往，回归传统单一配偶制度的时候，尽管极可能是心血来潮。

　　永远不要问，也不要说：维系一段稳定的关系就像搞政治，不要让别人抓到你的把柄，也不要去抓别人的把柄，与人为善，人人都善。

　　50英里原则：绝不跟同一座城市的人上床。举个例子，住北京朝阳区的就不要跟东、西城区的人乱搞了，世界太小，再见的几率太高。

　　放纵派对：再不知羞耻比如近乎全裸、再流氓比如当众进行腰部以上的轻薄行动，在这种party上都是名正言顺的。

　　调情方针：首先要对调情有一个基本的认识，那就是它是一种健康的、绝对无害的情趣手段，换言之，就是风流不等于下流，调情不等于调戏。

　　开放的关系：一段长久的、有责任感的关系，有赖于双方都旗帜鲜明地赞同彼此不是彼此的唯一，允许单边或者双边出轨。

　　party双性人：特指那种在灌下超量的马提尼之后才会不介意进行同性之间的性游戏的男人/女人。

　　3P：3P的好处在于，可以给日益沉闷的感情生活添点猛料，这样它才不会速生又速朽。当然，前提是你不会觉得3P是BT的。

　　意淫：你可以看，欣赏，幻想，说点有颜色的小段子，但绝对不进行实质性接触。

　　多角恋：拥有多个亲密伴侣的人都信奉的哲学。

　　多角忠诚：就是段正淳那种每个都爱，爱每一个人时都爱得专一、投入。

　　多配偶制：相对于单一配偶制，执行多配偶制的人更需要管理智慧和知识。为此专门去修读一个MBA学位也是值得的。

　　从男上女下到女上男下：互相交换一下性别角色，这叫生活情趣，也就是生活方式之一种。

　　工作伴侣：彼此之间的关系是最完美的：情趣相投，一起吃饭，一起看电影，一起吞云吐雾，还一起加通宵班直落夜宵或早茶，看过对方最憔悴最难堪的样子，但是，没有性。

　　贱人：一个滥交的人，却偏偏想用尊敬和忠诚去打动另一半，这不叫犯贱叫什么？