无边殊胜刹　其佛本愿力

闻名欲往生　自致不退转

这里说的是自性所现的“无边殊胜刹”，我们也在其中。“其佛”指的是阿弥陀佛，也是我们的自性佛，“本愿”即是指四十八大愿，“本愿力”是说阿弥陀佛的愿力所摄佛国无量无边，也包括我们在内。“闻名欲往生”这用的是真心，而不是我们的妄心，妄心善变，而真心不会变。我们当下，能够见到我们的那个不会变的真心吗？用这个不会变的真心，闻此经，“自致不退转”！

菩萨兴至愿　愿己国无异

菩萨的至愿，当与法藏比丘因地所发之大誓愿一致。“愿己国无异”是将弥陀四十八大愿也当作我们自己所立的誓愿。

　　普念度一切　各发菩提心

　　舍彼轮回身　俱令登彼岸

到此时，“普念度一切”即是放下自我，入“无我”的境界。“各发菩提心”是能令无量众生发菩提心，我们当下有这个心吗？有这个本事吗？

“舍彼轮回身，俱令登彼岸”这是大菩萨的作为，凡夫做不到。

　　奉事万亿佛　飞化遍诸刹

恭敬欢喜去　还到安养国

“奉事万亿佛”也就是普贤十愿中的“供养诸佛”，“飞化遍诸刹”是微妙法，是愿力所摄无量无边无数佛刹，“恭敬欢喜去，还到安养国”是心心回向，回向自性，回向真实之际，回向菩提。

我们再回顾一遍这几句经文，所说的都是这个“心”，我们在读的时候能体会到这个“心”的自在吗？人的身是随着这个心在转，“心”是正报，这个身，以及身所处的境界相都是依报，依报随着正报转。转“心”是关键，我们得先放下这个身，以及附着在这个身上的一切相，才能腾出“功夫”来转这个“心”。

这个世界是幻象，如果我们把它当真了，就错了。这个“心”的起心动念也是“无常”的，它永远在变，不可得，毕竟空，一切执着都是错。