圆满成就第九，法藏比丘从闻佛说法开始，修一乘道达到圆满成就一共用了多长时间？我们能从此经中看到的是法藏比丘从“发无上正觉之心”开始，“经千亿岁”，“满足五劫”，“于无量劫积植德行”，最终圆满成就。他累不累？寂寞不寂寞？不但不累、不寂寞，还是“寿乐无极”，美妙吧。我们在此界修一乘道的过程，就是往生西方极乐世界的菩萨众所住的境界。老菩萨说，要活着往生，活着成佛。

烦恼就像天上的白云遮住了朗朗晴空，只要是云，它就有消散的时候，烦恼即菩提，所有的烦恼都是我们得智慧的因，都是在为我们有朝一日演说正法而积累演说的素材。这个世界上哪里有什么好坏、对错，所有一切法，都是来唤醒我们回归自性的法缘、道缘。

佛告阿难：法藏比丘，修菩萨行，积功累德，无量无边。于一切法，而得自在。非是语言分别之所能知。所发誓愿圆满成就，如实安住，具足庄严、威德广大、清净佛土。

老法师常常说，自性用修吗？不用啊。那个修又指的是什么？是放下“心垢”（心垢即是妄想分别执着），“住真实慧”，是回归，是回向我们的自性弥陀。

阿难闻佛所说，白世尊言：法藏菩萨成菩提者，为是过去佛耶?未来佛耶?为今现在他方世界耶?世尊告言：彼佛如来，来无所来，去无所去。无生无灭，非过现未来。

阿难发此一问，是带着分别执着心来问，佛答，是放下妄想分别执着而作答。在佛眼中，没有过去现在未来，是“来无所来，去无所去”，“无生无灭，非过现未来”。我曾经看过一篇文章，说佛在开法会时曾问与会大众，“生命有多长？”。有答几十年的，有答十几年的等等，佛最终给出的答案是：生命只在呼吸之间。如果用现代语言来描述世尊最终给出的答案，即是生命只在当下。

但以酬愿度生，现在西方，去阎浮提百千俱胝那由他佛刹，有世界名曰极乐。法藏成佛号阿弥陀。成佛以来，于今十劫。今现在说法。有无量无数菩萨、声闻之众，恭敬围绕。

此品经文的最后这段，只有当我们真正“入佛知见”，“证佛知见”后，才能见到。佛在时时刻刻演说正法，众生也是一样，只是佛在演说的是转识成智，回归如来自性的法，众生在演说唯识所变，在六道中轮回无有出期的法。