于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。恭敬三宝，奉事师长。无有虚伪谄曲之心。庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂。

又因“志愿无倦，忍力成就”，故能做到“于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝喻策进”“恭敬三宝，奉事师长”“无有虚伪谄曲之心”“庄严众行，轨范具足”。

“观法如化，三昧常寂”是什么样子？我们看过电视里播放《动物世界》吗？当我们看到巨大的鲸鱼在海里面游弋大口大口吞咽磷虾的画面以及配音的解说时，我们的心没有动（没有生同情与怜悯心），但是看得清清楚楚，听得明明白白，这就是观法如化三昧常寂。如果这时我们动心了，即是无明现前，一念一众生。有这么神吗？这不是神，而是事实真相。

我们生活中世间，眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，而后心就落入妄想分别执着中去了。如果能做到六根接触六尘，看的清清楚楚，听的明明白白，而不起心，不动念，没有妄想分别执着，这就是“观法如化，三昧常寂”。

善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。所有国城、聚落、眷属、珍宝，都无所著。恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化安立众生，住于无上真正之道。

积功累德的方式即是“教化安立众生”，帮助众生“住于无上真正之道”。

由成如是诸善根故，所生之处，无量宝藏，自然发应。或为长者、居士、豪姓尊贵;或为刹利国王、转轮圣帝;或为六欲天主，乃至梵王。于诸佛所，尊重供养，未曾间断。如是功德说不能尽。

法藏菩萨积功累德，“或为长者、居士、豪姓尊贵;或为刹利国王、转轮圣帝;或为六欲天主，乃至梵王”，我们在生活中所见到的诸佛如来都在以世人示现，我们能从芸芸众生中发现这些以世人示现的诸佛如来吗？能发现的人，都是有慧眼的人，因为“慧眼见真”。

身口常出无量妙香，犹如栴檀、优钵罗华。其香普熏无量世界。随所生处，色相端严。三十二相、八十种好，悉皆具足。手中常出无尽之宝，庄严之具，一切所须，最上之物，利乐有情。由是因缘，能令无量众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

这一品的最后一句话，是这一品的精要。“最上之物”即是此经，因为受持此经“能令无量众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心”。我们现在知道应该如何积功累德了吧。