亦如过去无量佛　为彼群生大导师

能救一切诸世间　生老病死众苦恼

学佛是人生的最高享受，作佛是得最胜自在。

佛度众生的方法是“光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利”；菩萨度众生的方法是“为诸众生作不请之友”。我曾经跟老菩萨认真地讨论过，我说：经文里都说菩萨度众生，可是我所看到的怎么都是众生自度？老菩萨当时笑着跟我说：你来见我，是我让你来的吗？我说不是，是我自己颠儿颠儿跑过来的。我知道老菩萨那里有“光”，有“殊胜光明，极清净故”。我每次去见老菩萨，一方面是为了解惑，但更多的是请老菩萨为我做印证，告诉我那些是妄想，那些是真心。

佛者觉也，自觉觉他，觉行圆满。法藏比丘在此地发愿“亦如过去无量佛，为彼群生大导师”，还有比此愿更究竟的大誓愿吗？没有了呀！

佛会演说正法，会光阐道教，但他能救一切世间众生的生老病死吗？不能！佛会通过演说正法，光阐道教，欲拯群萌，解脱众生的“生老病死众苦恼”，也就是解众生的心苦（众苦恼），但是解不了众生的身苦（生老病死）。众生的身苦从哪里来的？“相从心生”，是心苦导致身苦，心苦是身苦的根源。

在我发愿受持此经之前，看到了刘有生老师的书《让阳光自然播撒》，这本书我读过八遍，也曾发愿要拜刘老师为师，为世间众生“讲病”。我不知道大家有没有注意到，刘有生老师的生日是药师佛诞辰日。后来我又遇到了更殊胜的机缘，发愿“一门深入，常时熏修”生生世世受持《无量寿经》了。

人的心，人的愿，人的缘是很奇妙的，“心想事成”是真事儿，就看我们的心诚不诚，真不真了。

“生老病死”本来并不可怕，可怕的是我们总爱把心放在“生老病死”上，这就是挂碍，因挂碍而生恐惧和颠倒梦想。如果我们把心放在此经上，天天“于此经中生导师想”，“常念不绝，则得道捷”，即便是面对“生老病死”，也不会生那么多烦恼，而是对生命本身，生敬畏心。看破生死，向死而生，让我们的生命，活得更精彩，更有意义。