障碍四：其四者，世间人民不念修善。

接下来所说的都是世间善法。说的太复杂了，其实一句话就能概括，即生命就是一种回声。我们用什么样的心来对待周围的人，周围的人就会用什么样的心来对待我们。什么是善？什么是恶？都是自性所现，本质都是一样的，终究都是虚妄，幻象，都是我们的分别心在作怪。如果没有那么多的善，恶从何而来呢？

当我们选择世间善法时，那个初心只是为了我们自己心安，自己修福报，那这种善，还值得标榜吗。有意为善不奖，无意为善才是真善！当我们选择世间恶法时，那个初心是为了觉悟众生，唤醒众生的时候，那这种“恶”，才是超越善恶分别的至善。

接下来的经文都是在举例说明什么是“不念修善”。

两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。

我时常感叹那些讲世间善恶因果，弘扬传统文化的人，他们把善恶因果说的太复杂了，其实“生命就是一种回声”，所有的善恶因果都已经包含在其中了，哪里用说的这么复杂。

我们做事，要常常自省（也就是心心回向），当看到“不善”的时候，自问自心的起心动念有没有动过不善的念头，如果有，马上断，如果没有也要提高自己的警惕性。为什么？因为“一切法，唯心所现，唯识所变”，这个“现”（现象、境界相）已经显现，说明这个“心”已经动了！

我们每天遇到的人，经历的事，都是我们得智慧的因，没有一件不是为了提升我们的修行境界的增上缘（悉皆增上）。我们从中如果没有得到真实智慧，反而生了烦恼，这个说明我们的修行功夫还不够深，智慧还不够多。记住，外面没有烦恼，烦恼都在内，是内在的智慧不够，心才会生烦恼。