障碍三：其三者，世间人民相因寄生。

我们真的明白什么是“相因寄生”吗？一切万法，就如同一张周遍法界的巨网，每一个众生都是这张巨网中的一个小如微尘的一个个相互链接的节点。不但如此，还是“牵一发动全身”。佛家有句话叫做：众生起心动念，周遍法界。

寿命几何。不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆;烦满胸中，邪态外逸。费损家财，事为非法。所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐;攻劫杀戮，强夺迫胁。归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。如是之恶，著于人鬼。神明计识，自入三途。无量苦恼，辗转其中。累劫难出，痛不可言。

“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”，没有一件事的发生能离开“道法自然”这一客观规律，没有一个人能够逃过因果定律，都是自作自受。

我今天讲一下我对“上梁不正下梁歪”的理解。“上梁”表长辈，“下梁”表晚辈，当长辈做出有悖世间伦理道德的事后，都会被罚（天罚），不但长辈自己会受罚，他的晚辈也会跟着受罚。当我们看到身边有长辈被晚辈欺负的时候（子女不孝即是天罚），我们还会认为是那个晚辈有错，长辈没错？这个做长辈的真的没错吗？一切都是因果报应，“十法界本自依正庄严”啊。

那么如果我们遇到了“上梁不正”的长辈的时候，我们还继续校仿吗？还是替长辈赎罪，不再让“恶行”的惯性继续遗害我们身后的子孙呢？

当我们能遇到一位“上梁正”的长辈，我们修福报就容易；当我们遇到一位“上梁不正”的长辈（专爱作妖的老人），我们修福报就很难。那么当我们开始渐渐老去的时候，我们是愿意做一位“上梁正”的老人，还是做一位“上梁不正”，时时作妖的老人呢？值得深思啊。

人老被人欺就是现世报，在我们要求儿女尽孝的同时，我们对自己的父母又尽过多少孝呢？所以说，尽孝不只是对长辈好，而是真正的对自己好一点，保证我们自己的晚年过的不要太苦，一切都是自作自受，利他即是利己。