国界严净第十一 这一品该说西方极乐世界了，这个世界上有阿弥陀佛“今现在说法”，有无量无数声闻菩萨之众，恭敬围绕。除了老师，就是学生。

极乐世界，具足庄严，超逾十方一切世界，为什么？答案是有阿弥陀佛“今现在说法”。我们当下所在的世界里，有阿弥陀佛“今现在说法”吗？有！当我们天天诵读此经时，当我们一门深入，常时熏修，受持此经时，阿弥陀佛就在我们左右，在为我们演说正法，在加持、护佑我们这些“群萌”！

当我们在生活中遇到挫折，烦恼现前的时候，就是诸佛如来在加持和护佑我们，提示我们“该回头了”，“该放下了”，快“依教奉行”，“入佛知见”，“至心精进”，“发无上正觉之心”，“专心信授、持诵、说行”了。请大家记住：要入佛知见，这是一道分水岭！

在生活中，我发现很多同修总是拿世法来解佛法，这就好比总是手里拿着一把一米长的尺子去量地球到月球的距离。“入佛知见”，以佛之知见，观宇宙人生一切万法，是真学佛，得真实智慧，真实功德。

“彼国土无须弥山”为什么？因为那里的菩萨众“皆悉同一类”，“无差别相”，也就是已放下分别心。在此经中，有很多地方都提示我们，放下分别心就能见“道”，见“如来自性”。当我们能见到一切万法中的平等性后，我们即证菩萨果位；当我们能见到一切万法无有等后，我们即证菩提果位。菩提就是觉，是佛觉，觉什么？觉一切法，唯心所现，唯识所变；觉一切法，无所有，毕竟空，无所得。这种境界老法师在讲“科注”360-380集（菩萨修持与真实功德两品）的过程中经常提到，如果大家有兴趣，可以多听几遍，自我印证。

我们不要觉得证到菩萨果位，证菩提有多么难，多么神奇，那都是我们的本能。我们能做到实事求是，按规律办事难吗？能做到老实、听话、真干难么？不难啊！凡夫就是爱胡思乱想（妄想），还总觉得都是为了大家好，真的吗？其中有“私”吧？哪怕是一丁点的“私”，都会使我们的起心动念被染污，善念恶念都是染污，故无不是“恶”，无不是罪！