每日心得2022.7.11
(2022-07-11 06:07:10)
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“行寂静行,远离虚妄。依真谛门,植众德本”,解这几句经文很难,没有进入那个境界,再说也无意。
“专求白法,惠利群生”,法藏菩萨积功累德,心里没有“一己之私”,所作皆是“度诸有情,演说正法”。我们现在学佛,是为了自度,还是为了度他?我在这里想说一下,在我们还没有放下“我”和“我执”以前,我们所做的一切都是业,善业与恶业是平等的,修净业才是真正的积功累德。
“志愿无倦,忍力成就”,这里说的是菩萨修持,凡夫没分。我今天从“另一个角度”解这个“忍”字,对于凡夫来讲,“忍”字心上一把刀,而且这颗心还在滴血。那么我们就要问了,此“心”是妄心还是真心?答案很简单,一定是妄心。那个能让我们难受的“心”一定是妄心!我们住在这个妄心上对吗?当然不对。这个妄心生妄想、分别和执着,是烦恼的根源,也是六道轮回的根。
说完凡夫心,我们再说菩萨心,也就是法藏菩萨此刻的心,是“志愿无倦”,那么此处的“忍”就不是心上一把刀,而且还在滴血了。此处的“忍”是“认同”的意思,是实事求是,并需要按规律办事的意思(这是浅说)。我几年前读到此处,由心而发,“忍 无 可忍 ”是无需忍的意思,十法界本自依正庄严,我们如果还有“忍”,那是妄心的造作,是无明,是迷惑,是颠倒梦想。
只有当我们的心与我们的境界相有抵触的时候,才会生“忍”的念头。“忍”是不是憋着,隐忍不发,而是提示我们妄心在“当家”,要提起觉察(观照),也就是觉性现前,发现那个“无明”(认知或者说识)再“转识成智”。这个能“转识成智”的功夫就是真实功德,“转识成智”的过程即是在自度,同时也是度他。前一篇:每日心得2022.7.10
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