于无量劫，积植德行，不起贪嗔痴欲诸想，不著色声香味触法。但乐忆念过去诸佛，所修善根。行寂静行，远离虚妄。依真谛门，植众德本。不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就。

我们读完这段经文，有什么感触？法藏成佛也需要经“无量劫，积植德行”。于世法，还需十年磨一剑，于佛法更需“千亿岁”，需“无量劫”。我们从这里，能体会到往生西方极乐世界得无量寿的重要性了吧。凡夫成佛，不先求往生西方极乐世界得无量寿，如何能做到“必成正觉”！

“不起贪嗔痴欲诸想，不著色声香味触法。但乐忆念过去诸佛，所修善根”，这两句经文的意趣很深。凡夫在没有发愿之前，起心动念离不开“贪嗔痴欲诸想”，更放不下“色声香味触法”，这可怎么办？先从“忆念过去诸佛”开始起修。修信愿持名，即是在忆念过去诸佛。

我本人也是从信愿持名开始起修的，在我受持此经之前，只要我开始迈腿走路，不出三步，就能提起佛号。也是正是因为7年前，我听我老师（天天诵经已完成近二万部）说，他在诵经的时候听到了漫天佛号声，这佛号声持续了近一个小时，我就明白了，原来诵经也能往生极乐净土。

如果没有佛号接引，我是不会受持此经，悟入此经的。持名念佛是与阿弥陀佛结缘最简单，最快的方式，这就是佛号功德不可思议。

《无量寿经》与佛号是平等的，与世尊所说的八万四千法门是平等的，与世出世间一切万法是平等的。诸法平等，但是众生缘不同。信愿持名与众生的缘深广无边，究其缘由，皆因法藏因地所发誓愿广大无边，“都胜无数诸佛国者”。

“我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号（因），具来我刹中（果）”；“说法狮子吼，广度诸有情（因），圆满惜所愿，一切皆成佛（果）”。我们从这两句经文中能发现什么“密义”吗？往生西方极乐世界是“闻此号”的果，一切皆成佛是“说法狮子吼，广度诸有情，圆满惜所愿”的果。那么这一品经文是对应这两句经文中的那句？答案是“圆满惜所愿”。那么再往后是什么？“圆满成就第九”，也就是一切皆成佛。