发大誓愿第六 在解说经文之心，先感慨一下。一万个念佛人中，有一半以上都知道弥陀四十八愿，但是知道弥陀心的人不多。弥陀心（即《弥陀心经》280个字）只在此经中有述，没有读过此经的人，想知道弥陀心，难啊！估计真正知道弥陀心的人，一万个念佛人中也就能有一两个。

弥陀四十八愿，是弥陀心的显化，也是入弥陀愿海者修行过程与修行境界相的说明书。

法藏第一段愿文，一共四句，总括全部大愿！该愿摄二殊胜，一者，恶趣众生，亦得往生极乐，不复更堕恶道。表弥陀悲心无尽，度化无余也。二者，凡往生者，悉皆作佛，究竟菩提。由此可见弥陀本心，念念愿一切众生成佛，而此愿既已成就，足证弥陀智慧功德、威神力用不可思议。

入弥陀愿海，最重要的就是要发这第一段愿文，以度众生脱离苦海，究竟成佛为己任，“若不尔者，不取无上正觉”。

这段经文中，请大家注意这句经文，“来生我刹，受我法化”，这句话对应《弥陀心经》中的“愿我得佛清净声，法音普及无边界”，也就是“光阐道教，欲拯群萌”。前者“来生我刹，受我法化”为听经者，后者“法音普及无边界”为讲经者，听经者与讲经者都在的地方才是道场，如果再有修行和证果者，那就是正法道场了。

我们发愿度众生与自度是一件事，度他即是自度，是故发无上正觉之心即是在自度！自度成功的状态是在发愿的当下得大清净心。这种清净心与我们平常意义上所说的清净心不同，是由内而外的清净，如释重负，得大解脱的感受。真正发了大愿的人，再看世间一切万法，就都不是事儿了，可做，可不做，做是慈悲，不做是解脱，做与不做都是平等的。到此时，我们再去看世间万法，就会认同“十法界本自依正庄严”了，我们那颗躁动的心，就可以歇息了。