一切万法（物质、精神和自然现象），无所有（有是指存在、持有、拥有、占有等），毕竟空，不可得。“入空、无相、无愿”法门，即是生彻底的出离心，出离什么？出离一切相，一切见，也就是《金刚经》云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相；无我见，无人见，无众生见，无寿者见。

出离了也就是见性了。走这条路很难，离相难，离见更难，《金刚经》所讲的这条路不是最胜之道。在这一品中，我们一起看看法藏比丘选择的是走那条路。

“有大国主名世饶王，闻佛说法，欢喜开解，寻发无上真正道意”。

“欢喜开解”是“闻佛说法”后的状态，我们天天诵经即是在闻佛说法，我们有没有欢喜开解的体会。我观察，得到欢喜的人多，真正开解的人少。开解即是开悟，开悟而后才能“悟入”，也就是开始发无上正觉之心，无上菩提之心，行菩萨道，修一乘道。

我以前在解这句经文的时候，会把“寻”解释为寻求，但是这次读《大经解》时才发现，“寻”者，随即之义，这个解释更好。“寻发无上真正道意”是指世饶王闻法开解，随即发无上正觉之心的意思。我们天天诵读此经，有没有过“随即发无上正觉之心”的感受？在我的记忆中，第一次随即发无上正觉之心，是在2016年初，我当着很多同修的面，诵读此经，当读到“纵使身止诸苦中，如是愿心永不退”（第四品）的时候。我当时的感受是，这不是我第一次发此愿心，那是我生命的底色。