法藏因地第四

佛告阿难：过去无量不可思议无央数劫，有佛出世，名世间自在王如来、应供……时为诸天及世人民说经讲道。

今天听老法师讲《大经科注2014》（354集）说到，极乐世界即在当下，为什么又说“过于西方百千俱脂那由他国”？答案是，当我们迷的时候，极乐世界就距离我们有百千俱脂那由他国。当我们觉的时候，极乐世界就在当下。

只要我们还没有放下“我执”和“我”（用的都是意识心），我们就是迷的状态，因为实相是真心“无我”。《金刚经》云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相；无我见，无人见，无众生见，无寿者见。

这个“我”是有时间、空间概念的，如果是“无我”，则时间、空间都不存在了。故“过去无量不可思议无央数劫”即在当下，世间自在王如来即在眼前。我们见世间一切万法，是本自依正庄严吗？如果是，那么所见世间一切万法皆是“如来”，亦是“等正觉”、“明行足”、“善逝”、……、佛世尊。它们当下即是在为我们“说经讲道”。

关于佛的十号释义，书上说的已经很多了，此处略。我想说的是，只有当我们真正入了那个境界，才能体会到一切万法皆是如来、佛，都在为我们“说经讲道”。

老法师常说，在西方极乐世界只有两类人，老师和学生。如果我们见世间万法也只见到两类人，老师和学生的时候，我们就已入那个境界了。当我们生活在世间，感到不自在的时候，一切万法为老师，我们是学生；当我们生活在世间，感到清净自在的时候，我们即是老师，在为世人“说经讲道”。