宝幢，表智慧殊胜犹如宝幢。在我认为，宝幢所在之处，即是讲经说法的道场。有大愿之人，必会开坛讲经，演说正法。君子，学而时习之，还不亦“说”乎呢，何况即有真实慧，又有大愿之人。

智上，表经中“无等无伦，最上胜智”。如是无上妙智，超出一切，故名智上。在我认为，智上即是无上智，也就是佛智。“能救一切诸世间，生老病死众苦恼”，这就是佛智，请大家注意，“一切”两字。

寂根，表寂为根本，照用无穷。阿弥陀佛以其殊胜光明，极清净故，于此世界所有黑山、雪山、金刚、铁围……，一切境界，无不照见。在我认为，此处所说的就是心，如如不动的境界相。我在老菩萨那里，就见到过这样的“殊胜光明，极清净故”。

我在六年前发愿读诵此经二万一千部，五年前发愿“愿我得佛清净声，法音普及无边界”，两年前开始试解此经，已经完成第十遍，这次是在试解《大经解》，到今天才能见到（其义自见）少许此经真实义和无量意。

信慧，此净土宗，是难信法，若能信入，皆因宿具慧眼。在我认为，信佛（有相）难，信慧（无相）更难。我们敢信“慧”吗？如果真的敢了，就在这个世上再无难事儿了。

愿慧，表弥陀大愿之王，智慧广大，又可与信慧正士合参，正表净土以信愿持名为宗。在我认为，信愿持名没有离相，而此处的愿慧，必定是已经离相，入微妙法之人。信愿持名与发菩提心一向专念，是从有相，入无相，是又提高了一个境界，是入一佛乘啊。

香象，香象力大，表弥陀愿力无边。我十多年前（2007年），第一次闻到沉香的味道，就觉得那曾经是我的一部分。沉香与花香、美食香根本不是一回事，花香、美食香只能唤起我的欲望，而沉香能唤醒我的真如自性。

宝英，表弥陀愿海，乃无量功德妙宝之所庄严，能令凡夫，无功德者径登不退，正入涅槃。这个太厉害了！老法师讲经时常说，“能否往生，都在遇缘不同”。我们与阿弥陀佛是宿愿因缘甚深。