乙 三根普被，凡圣齐收

正因如此，我等更应该受持此经，须臾顷为他人演说。

“三根普被”彰显佛的慈悲。众生出离六道，第一要舍的就是贪念。贪念难舍，我们就换一种方式，把贪念转为发愿，发无上菩提之心，这就是净土法门最殊胜、善巧的地方。

丙 他力妙法，善护行人

凡发心念佛，仗弥陀本愿摄受，威神加被，护持行者，魔不能扰。

仗他力故，化险为夷，称为易行道。或以他力为著相，应知他力，亦是自心。自他不二，自他宛然。因他力而显自心，从有念以入无念，正是本法深妙处。是故《弥陀要解》云：“此之法门，全在了他即自。若讳言他佛，则是他见未忘；若偏重自佛，却成我见颠倒。”

这些话说的都太深了，我想即便是老法师来解，能听明白的人也很少，这也是为什么老法师在讲经的时候，总是一遍一遍地讲自己早年学佛的经历，以及他老人家的三位老师是怎么引导他一步一步，入佛知见的。

佛法究竟真理真相，需要用清净无染的心去“自见”，别人帮不了忙。我们修行功夫深浅，全在这个心是否清净、平等和正觉。比如，同一个事物，凡夫肉眼见（简择），天人天眼见（通达）、阿罗汉法眼见（清净）、菩萨慧眼见（真）、佛者佛眼见（具足），见见不同，唯佛见具足，故“唯佛与佛乃能知”，“唯有世尊能开示”。