经文：是故告汝天人世间、阿修罗等，应当爱乐修习，生希有心。于此经中生导师想。欲令无量众生，速疾安住得不退转，及欲见彼广大庄严、摄受殊胜佛刹，圆满功德者，当起精进，听此法门。

注：这句经文是这一品的重点。先说这句经文的当机者是我们这些“天人世间、阿修罗等”，“应当爱乐修习，生稀有心”。我们照做了吗？“于此经中生导师想”，我们照办了吗？“经在佛在”，我们有没有把此经看作“阿弥陀佛”的化身？我们天天念佛、诵经，就是在亲近、供养诸佛。如果我们在念佛、诵经的过程中得到了智慧，这就是“植众德本”。我们发愿往生极乐净土，即是“积集善根，应持回向”。“欲令无量众生，速疾安住得不退转”这就是发愿，发愿即是发菩提心。“当起精进，听此法门”，这是世尊又在劝我们呢。我们能看到世尊的慈悲了吗？

经文：为求法故，不生退屈谄伪之心。设入大火，不应疑悔。何以故?彼无量亿诸菩萨等，皆悉求此微妙法门，尊重听闻，不生违背。

注：世尊提示我们应当用什么样的心来“听此法门”？“设入大火，不应疑悔”什么意思？就说即便是舍弃生命，也要“听此法门”。这里说的是“听此法门”，而不是“依教奉行”，我们有什么感觉？世尊说，宁可舍弃生命，都要“听此法门”！我们“听此法门”，用的是“舍弃生命”也要听闻的心吗？肯定不是，要不我们早就发无上正觉之心，“得一乘道，不由他悟”了。

我此生只遇到过一位真菩萨，她跟我说《无量寿经》是她的命，她是山东人，曾经用了十年时间，诵读此经超过三万六千部。她还小声跟我说，佛就是人，我明白她的意思。

“无量亿诸菩萨等”，“皆悉求此微妙法门”，我们如果也跟着他们“听此法门”，我们就是在与“无量亿诸菩萨等”为伍，结伴同行，“尊重听闻，不生违背”。

经文：多有菩萨，欲闻此经而不能得，是故汝等应求此法。

注：我们幸运吗？那是我们累世与阿弥陀佛的宿愿因缘，在今世“复相值也”。“是故汝等应求此法”，是世尊的无尽大悲，在“光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利”。此经非是小乘，是大乘，更是一乘道，受持此经的人是“第一弟子”。“于此经中生导师想”，就告诉我们要从此地下手，从诵读此经三千部开始，我们的缘就在转，转一切世缘为与阿弥陀佛的善缘，在我们读诵受持的过程中就会得诸佛如来的加持和护佑。

自从我发心专心信授、持诵、说行此经开始，每当我遇到困难时，就会用此经起卦，请阿弥陀佛为我做示现，告诉我应该怎么做。我的心诚，所以很灵。真到我完成读诵三千部之后，我发现再也不用起卦了，因为即便不起卦，我也知道应该这么想，怎么做，因为我已经明理了。

求人不如求己，“读经千遍，其义自见，这是我们的自性德，也就是我们的本能。求人不如求己，求佛求的也是我们自己的自性佛。