堂舍楼观第十六，在菩提道场闻道后，接下来就是“各自念道、说道、行道，莫不欢喜”。

经文：又无量寿佛讲堂精舍，楼观栏楯，亦皆七宝自然化成。复有白珠摩尼以为交络，明妙无比。诸菩萨众，所居宫殿，亦复如是。中有在地讲经、诵经者;有在地受经、听经者;有在地经行者，思道及坐禅者;有在虚空讲诵受听者，经行、思道及坐禅者。

注：我们在没有“闻经开悟”之前，不能离开经教。我在这里强调一下老法师的话，什么是正法道场、相法道场、末法道场和灭法道场。有讲经的、听经的、修行的、证果的道场是正法道场；有讲经的、听经的、修行的，但是没有证果的道场是相法道场；有讲经的、听经的，但是没有修行的、证果的道场是末法道场；没有讲经的、听经的，更没有修行的、证果的道场是灭法道场。我们经常去的道场，有讲经的吗？有听经的吗？我想想都会心寒，我们这些佛弟子，对不起释迦牟尼佛啊！

经文：或得须陀洹，或得斯陀含，或得阿那含、阿罗汉。未得阿惟越致者，则得阿惟越致。各自念道、说道、行道，莫不欢喜。

注：我们“闻经开悟”之后就要开始修行，也就是要把所学的理论方法，落实到日常生活中去，在生活中磨炼，在生活中证果。

我曾经问过老菩萨，请老人家帮我解一遍此经第二品经文，因为这段经文中所讲的义理比较深。老菩萨是这么回复我的，她说我是在受持《无量寿经》中开悟的，她是在日常生活，家务劳作过程中开悟的，个人有个人的缘。老菩萨说完，我就明白了，我说我妈就爱打麻将，她做梦都在打麻将，我爱人就爱养鱼，他对他的金鱼比对我都好。我妈如果在打麻将上能得到一心，我爱人在养鱼上得到一心，都能开悟。老菩萨笑着对我说，对，打麻将也可以开悟。这里面可有个关键点，也就是得一心。止于一为“正”，止于一的法即是正法。

我非常庆幸，在我的菩提道上，有《无量寿经》为师（“于此经中生导师想”），又得老菩萨为我印证和护佑。我曾经很羡慕法藏比丘，在他的菩提道上一直有世间自在王佛护佑，但是现在我发现我也不孤单，有《无量寿经》为师，经在佛在，又得老菩萨的印证和护佑，我很幸福。那么请问您有吗？拿出我们的真诚心来受持此经，佛菩萨一定会有求必应。

再闲聊一会儿，从我们开始受持此经到现在，我们身边的亲人和朋友，还有我们生活的环境是不是已经有了变化？如果我们发现确实有变化，而且是越变越好了，心越来越清净了，智慧也增长了，说明我们修的没有错。我们越是精进受持此经，我们的心越是清净（放下情执），我们就越明理（转烦恼为菩提），我们就越有能力处理好生活中遇到的问题（得无量智慧）。学佛不是玄学，是把所学到的经教踏踏实实落实到日常生活中。“学而时习之，不亦说乎”，“说”是因喜悦而发声，就是演说正法。