关于陈光标的慈善，争议历来已久。而此番他在美国的慈善活动，又将争议推向了一个新的高潮。据报道，陈光标在纽约原计划给1000名美国穷人派1000美元红包，但由于合作方出于安全考虑，只允许200人入场，入场后又没按承诺派发现金，而是捐给了一家机构，这引发满怀期待的人们的愤怒，差点引发骚乱。而接受馈赠的人，则要按照陈光标的要求，穿上井冈山时期红军的衣服拍照。美国当地舆论似对陈光标此种作为颇多不满之词。

　　的确，陈光标在美国的这一系列活动以及他之前的种种作为，不是理想中好的慈善。我认为好的慈善应该包括三个层面，第一个层面就是我们常说的授人以鱼，给予人们直接的物质援助。第二个层面是授人以渔，帮助弱势群体提高某一方面的技能，提升他们的生存能力，从根本上对他们的生活给予保障。第三个层面，应该是授人以德。也就是说通过对弱势群体的救助，让他们在获得物质帮助的同时，也感受到爱心，受到感化，进而将这份爱心向他人传递，力所能及地帮助他人，促进整个社会向善的风气。

　　由是观之，陈光标历来的慈善活动是有问题的。之前有人说他所做的是“暴力慈善”，颇有些道理。总的来看，他的慈善仍然停留在授人以鱼的层次，以物质援助为主。更令人诟病的是，伴随着夸张的个人作秀。此次在美国，又将个人的价值偏好强加在受资助者身上，更是令很多人侧面。显然，这种种作法难以授人以德。他慈善活动巨大投入所产生的效益因而大打折扣，令人遗憾。

　　但话又说回来，当下对于陈光标铺天盖地的批评，很多我也不能认同。陈光标的种种慈善虽然有问题，但归根到底还是慈善。这一点，不应该被忽略。然而，恰恰又被忽略了。比如媒体对于陈光标在美活动的报道，似乎在刻意突出陈光标的“丑态”和美方的批评，却没有受资助者的相关采访报道，这是个巨大的缺陷。我想那么多人踊跃地接受的陈光标的馈赠，说明他们还是需要这些美元的。

　　另外，陈光标还受到两个方面的质疑，一是喜欢作秀。二是财富来源不明。关于作秀，我想人家出了这么多钱，就图个出风头，平心静气想想，这个要求并不高，爱作秀就让他去作吧。至于财富来源的问题，在没有司法调查和司法结论之前，还是应该持“无罪推定”的立场，这也是舆论对待每个公民应有的基本立场。

　　更要防止预设立场评判慈善。不幸的是，这已经成为现实。我注意到，批评陈光标的大扺为所谓“美分”，而质疑李连杰的大体上是所谓“五毛”。这种状况令人遗憾。任何人可以不赞同二人在某些问题上的立场，但不应殃及他们的慈善活动。可以去考察、评判乃至批评慈善活动，但一定要建立在客观、理性的基础上，且不可因人废事。否则，受伤害的是中国慈善事业，以及那些需要帮助的人。

 

本文发表于2014年6月28日《羊城晚报》