据《东莞日报》报道，备受瞩目的世界莞商大会将在今年6月28日至30日举行，在三天时间里，将举行六大主要活动，遍布世界各地的莞商将共赴盛会。4月17日上午，世界莞商大会组织委员会举行第一次会议，通报世界莞商大会的基本情况和前期筹备工作。市委书记、市人大常委会主任徐建华任世界莞商大会组织委员会名誉主任，市委副书记、市长袁宝成任主任。袁宝成强调，世界莞商大会一定要做好莞商概念，打响莞商品牌，同时要借助大会引进一批实实在在的项目。

东莞经济发展已经形成了世界性的影响，这是毋庸置疑的事实。而这一卓越的成就，显然离不开在东莞这片土地上生生不息的工商业者的努力与奋斗。可以说，莞商所创造的伟大的奇迹，可以与任何地域性的商帮取得的成就媲美，无如是历史上的徽商、晋商，还是现实中的温商。但尽管成就斐然，从影响力来讲，莞商却较这些商帮大为逊色，这是一个值得反思的问题。

从历史上看，明清时期最负盛名的地域性商帮就是徽商和晋商，他们不但经营有道，成为行业翘楚，富甲一方，深刻地影响着区域乃至全国的社会经济，而且在此基础上，形成了徽商文化、晋商文化。有了文化的支撑，这些地缘性商帮，就以更为鲜明的形象传播，并获得更高的认同度和美誉度。商帮自然而然就会形成很大的影响。即使到了当代，晋商、徽商早已风光不在，但晋商文化、徽商文化影响依旧，为人们所津津乐道，也为人们所借鉴。

可见，商帮文化才是商帮影响力、生命力更为持久、更为深刻的基础。深入地探究一下，晋商文化和徽商文化的背后是有文化的晋商和有文化的徽商。以徽商为例，“贾而好儒”是他们的一大特色。很多徽商本身就是读书人出身，有较高的文化素养。著名徽商舒遵刚“有少暇，必观四书五经，每夜必熟诵之，漏三下始已”。他们善于从中国文化中汲取营养，为我所用。比如著名徽商鲍建旌“自少至壮，以孑身综练百务，意度深谨，得之书史者半，得之游历者半”。也就是说，鲍建旌的经营之道，有一半是博览群书，悉心揣摸传统文化而形成的。

但因此就把徽商对传统文化的学习仅仅归结成是为了借鉴古人的经营之道，就难免看轻了徽商。他们学习传统文化，更是为了把儒家的伦理道德转化为商业道德，自觉地用儒家的伦理规范指导自己的商业行为，“以儒术饬贾事”，诚信经营，形成了君子爱财，取之有道的义利观念。正是恪守诚信经营的商业道德，徽商有很高的信誉。这也是他们在明清两代立于不败之地的根本原因。徽商在取得成功之后，也并非是为富不仁，而是从事公益慈善事业，造福桑梓。扶贫济困，安老助幼，修桥修路，捐资助学。由此，徽商的影响，已经超越了商业范畴，赢得了良好的社会形象。

东莞要打造莞商品牌，扩大莞商影响，固然首先应当在商言商。政府召开世界莞商大会，招商引资，自是题中应有之义。但如果仅仅止步于此，不以超越商业的眼光，打造莞商品牌，效果恐怕只能事倍功半。事实上，在这件事情上，政府应该做的，首先是为东莞的工商业者创造良好的经营环境。比如通过减税、贷款、补贴等手段帮助企业解决资金问题，在教育、治安等方面解决工商业者的后顾之忧。也就是说，政府要做的，首先是帮助莞商，使他们的经济实力更加壮大，这是打造莞商品牌的基础。

更重要的是，政府要着眼于提升莞商品牌，打造莞商文化，引导莞商成为“文化的莞商”。有文化的莞商，并不是说一定要各个企业家都必须具有多高的学历。而是说，要引导他们在经营好企业的基础上，有一些超越性的行为，体现出更多的社会责任感。作为在社会上经济影响力最大的一个群体，也能够成为在引领和维护社会价值方面更有作为，与他们的经济地位相称。总之，只有当莞商的良好形象不仅仅在经济领域得以树立，而是在更为广阔的领域得到美誉，对社会的贡献更大的时候，那么莞商的品牌才能够真正为人们认同。反过来，这种认同又会促进莞商在经济领域更有作为。如是，相得益彰。

本文发表于2012年4月23日《东莞日报》