中国古代各朝均以孝治天下，孝是文化的核心内容，是社会制度、政治制度设计的起点。因此在社会政治生活中，处处竭力弘扬孝道。相应地，对于不孝的行为高度不容忍，乃至于用刑罚予以惩治，且各朝的法律都将不孝列为重罪，对于不孝行为从严从重从快予以处罚。在汉代，就已经有了“不孝之律”，比如规定：有生父弗食三日，当弃市。子女三天不给父亲吃的，就要掉脑袋，这可真够吓人的。到了唐代，不孝之罪更是被列为十大不能赦免的罪名之一（这就是所谓的十恶不赦），规定辱骂祖父母父母，与祖父母父母分家另过、供养不周，父母去世自己在服丧期内寻欢作乐，祖父母、父母去世隐匿不报或者诈称祖父母、父母去世，都属于不孝之罪的内容，都要予以包括极刑在内的法律严惩。

这些法律并不单单针对普通老百姓，而是官员与庶民同罪。官员不孝，轻则丢官，重则丢掉性命，关于这方面的记载，史不绝书。汉成帝时，薛宣曾贵为丞相，但后“以不忠孝免”，因为薛宣在母亲活着的时候不好好供养，去世后又不按礼制穿丧服，骨肉之情淡薄，在孝道上亏欠颇多。唐朝也有官员因不孝而丢官的。唐朝官员李皋，本身就是个大孝子。一次去下面视察工作，遇到一白发老太太在路边哭泣，就关心地问老太太是怎么回事，老太太说：“有二子：钧、锷。宦游二十年不归，贫无以自给。”时钧为殿中侍御史，锷为京兆府法曹，都是有名望的高官。结果李皋很生气，后果很严重，上奏皇上，把这两个不孝之子从公务员队伍中清除出去了。

不过薛宣等人又是幸运的，他们不过是丢了官，脑袋还是保住了，而一些王侯将相则因为不孝丢失了性命，《汉书》有关于这方面的不少记载，比如堂邑安侯陈婴的两个后代陈季须、陈融都相继承袭了爵位，但又都因为母亲去世，还在服丧期间就行淫乐之事，而被责令自杀。因为在当时，“未除服奸”，也是不孝罪的一种。

明代名臣张居正，也是因为差不多的原因而在当时备受攻击。按照明朝的礼制，在父母去世之后，官员要辞官回家守孝三年，谓之“丁忧”。但张居正的父亲去世，他偏偏没有去“丁忧”，结果招至群臣弹劾。由于他位高权重，在生前这些弹劾没有发生作用。但在他死后，这成了他的一大罪状，加上其他罪名，差点被开棺鞭尸。

史籍似乎没有官员殴打父母的记载。但毫无疑问，官员如果殴打父母，结局不会好到哪里去。因为不孝是重罪，打骂父母那就是重罪中的重罪了。汉初法律规定，打骂父母、祖父母，就要受到最严厉的惩罚：弃市。执行死刑不说，还要将尸体丢弃在闹市中示众，以儆效尤。由此可以想见，官员如果打骂了父母，肯定是没有好果子吃的。

本文发表于2011年10月30日《温州商报》