近年来，种种“汉服秀”相继粉墨登场，各色人等身着高冠长袍，奔走于各种秀场，或祭祀，或出游，乃至身着“汉服”出席成人仪式。据热衷此道的人士介绍，穿汉服可以弘扬民族传统，增强人们对传统文化的重视，增加中华民族的文化认同感和文化自信心。

我不否认在中华民族漫长的历史进程中的确形成过大体一致的服装规制。但自17世纪中叶明代灭亡后，这种服装已然湮灭不存，迄今中断三百多年。今天，所谓的汉服已经彻底脱离了日常生活，只见之于影视剧或博物馆了。这种绝大多数民众全然陌生的东西突然摇身一变就要成为我们的传统，并且还要指望它来增加中华民族的文化认同感和文化自信心，听来更像是天方夜谭。

如果把汉服这种已经消失三百多年、在现实生活中毫无影响的着装习俗认定为我们的传统，那么传统可就太丰富了。史前有同类相食现象，是不是也要看作是一种传统呢？中国妇女缠小脚长期盛行，小脚老太现在还依稀可见，是不是也要她们现身说法，弘扬传统呢？我的意思是，不是所有在我们民族历史上出现过的生活习俗都要看作是传统，那样传统固然丰富，但也就太沉重了。

就一个民族而言，所谓传统，是经历了一定时间形成的生活习俗、语言文字、思想意识、心理习惯等等。更为重要的是，传统必须是现时代的传统，是能够以今天为起点回溯的。也就是说，作为传统，既是经历了很长时间传承的，也必须在今天仍然具有生命力，在现实生活中生生不息。这些传统所产生的文化认同感还在起着整合社会、增加民族凝聚力的作用。而那些已经消亡或濒临消亡的东西，在民众中失去了普遍的影响力和亲和力，起不到文化认同的作用，因此既无弘扬的可能，也无弘扬的必要了。比如汉服，虽然有人把它折腾出来展示，但最多也就是被当成奇装异服吸引一下眼球，不可能指望更多了。

汉服这件事告诉我们，当有人拿传统当帽子压人，弘扬那些从故纸堆中翻拣出来、我们全然陌生的东东时，我们可以理直气壮地问：中断了三百多年的传统，还能再传吗？