一个人可以外在贫穷而内在富有，但这是极为稀有的。贫穷的人能够进入灵性、进入宗教，这是极其智慧的人。大多数的穷人可以成为一个宗教徒，但那只是一种安慰、一种外在的身份；他并没有进入“宗教性”的领域。

宗教是一种信念，而宗教性是一种体验。信念可以给人以慰藉，而只有体验才能给人以解放。要进入宗教性，需要某种“富有”：要么你虽然贫穷但富有智慧，要么你外在富有而转向内求。

一个穷人对宗教性不感兴趣是可以理解的，而一个富人对宗教性不感兴趣就是愚蠢的。因为你已经体验了富有的生活，但如果你不能享受你自己，不知道你是谁，你就无法真正地享受任何东西。那个能够享受的人不在，拥有财富又有什么意义呢？

一个找到他自己内在生命的人，一个心灵觉醒的人，他能够安然地享受他自己，也就能够享受任何东西，无论是贫穷还是富有。

贫穷不是灵性追求的目标，富有也不是灵性追求的罪恶：灵性的生活全然地接受当下，享受他现有的一切而没有任何挂碍。他不会拒绝什么，也不会刻意地向往什么，生活里一切美好的东西，并不是只供那些“非灵性”的人享用的。

宗教性的人可以是一个享受生活的人，不过他的享受是全然的无分别的，他首先是能够享受他的宁静、他的单独，在那个浩瀚的视野中，一切都变成了享受。

宗教性是超越，超越意味着不会执着于两极中的任何一极，他可以自由选择，不为任何情境所打扰，而随缘自然，安住于广阔的内在晴空。