又到了深秋的季节，我喜欢北京的秋天。在天气渐凉的时候，我可以在午后到田野里漫步。秋天的田野，有一种丰美而成熟、清平而庄严的感觉。我自由自在地漫步，有一种充实、一种喜悦自然地呈现；同时心头也泛起一些思想的涟漪，我任其显现同时加以正观。

我已经过了不惑之年，由于回归了道的广阔，穷神知化，乐天安命，生命中已经没有了浮躁与困窘，而有一种安定与优雅。在生命的每一时刻，那至上的领悟已经能够伴随着我。头脑种种自动的联想和身体、情绪的业习都还会继续其惯性的流动，但内在宁静的中心、本具的觉性也一直“在场”。于是周围纷纷扰扰的世界都在某种智慧的直观中自然地维持其隐藏的统一性，所有的纷乱都成为了观心的游戏。

当我能够观察到自身的机械性活动时，意味着一种新的层面已经呈现；显现本身并不会束缚我们，束缚我们的是认同与执着。我能够了知一切显现本质上是空寂的，在周围的显现活动中同时意识到空寂的存在中心。

向外追逐永远不会得到安定，我们越是寻求就越是失落；那空寂的无限正是心灵的实相，在纯无之中正是妙有之时。

要领悟心灵的实相需要真正的渴望与勇气，要敢于“悬崖撤手”，置小我于不顾而纵身一跃：跳进未知的深渊，跳进我们的头脑无法掌控的那个世界。

但我们并没有真正失去什么，反而是回归原本的真实。我们只是从幻相中醒悟，而来到了真实之地。我们失掉的是自身制造的枷锁，得到的是广阔的自由。

这种自由并不是从生活中撤离，而是更加热情地拥抱生活，更全然地投入此时此地的生活体验。你只是不再带着对结果的期望、对拥有的贪婪：你的行动是没有目的的，当下的行动本身就是一种自由的流动。

所有的生活都是道的体现，没有道之外的生活，也没有生活之外的道。我们都是道的化身，从空寂中显化一切，一切显化皆归于空寂。

但要持续地获得这种“明白”与“洞见”却是极为困难之事，这不是一种理论、一种知识，这需要真正地把“它”活出来。由此才需要“真修实证”，因为积习难改，需要有持续的冲击来转化。

虽然如此，最初的“明白”仍是极为重要的，它是一粒种子，假以时日它将长成参天大树。最初的也是最后的，这一刻就是永恒。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012年10月21日