古籍里的石牌之三十八----曹麟开与石牌吴氏家族

 石牌吴家朋友圈很大，其中有一个人自称是“池阳曹麟开”。池阳，即安徽池州市。

安徽池州市，唐武德四年621年始置池州，永泰元年765年复立池州，元和年间改池州为池阳郡。今池州市贵池区有池阳街道。曹麟开即贵池棠溪曹村人。嘉靖《池州府志》曰：“古曰池阳，唐曰池州”。

曹麟开，又名曹麟阁，1732-1801，字黻我，号云澜，乾隆乙酉年（1765年）拔贡，乾隆三十六年1771年举人，景山教习，1773年任黄梅知县，后升正安州知州（未任）。1781年因黄梅县监生石卓槐案发配庭州（新疆吉木萨尔县），一同发配的还有蒋业晋（字绍初，号立崖，举人，清江南省长洲人，1776年汉阳知县）。此事件为清代一桩最具影响的民间“文字狱”冤案，即曹麟开流放庭州是被冤枉的。1788年得以还家。

曹麟开千里迢迢到了新疆，新疆壮丽的景色让曹麟开因流放而低落的情绪一扫而空，在新疆七年写下了大量的诗篇，更重要的是，在这里他遇到了明亮将军。

明亮，满洲镶黄旗人氏。在乾隆四十六年，1781年任乌鲁木齐都统，1783年8月离开。后明亮将军几度落职获罪，还差点被处死，但每次都又复职，重新被起用。1795年九月，受在黑龙江时让士兵以贱价索取貂皮一事牵连 ，明亮被革职，判“杖一百，徒三年”，从重处罚，发往乌鲁木齐效力赎罪。1796年又被起用，赴湖南征苗。然后又到四川、湖北、陕西等地镇压白莲教起义。《清史列传》中有传。如下图。

正是1781年明亮任乌鲁木齐都统时，曹麟开与明亮相识。据光绪《贵池县志》载：“襄勇伯明将军延为记室，军实屯政多所赞画。尝请疏天山积水洩以灌田，民深德之“。后”明将军湖南征苗、四川征匪皆招致戎幕，资以运筹，寻以病归。麟开身行万里，眼经百战，故其诗得雄直，气有千军万马之势，兼善画。”

相信明亮将军结识曹麟开后，一定是对他赏识有加，才会请曹麟开为自己的幕僚，帮助自己处理军政事务。在新疆，曹麟开随明亮将军奔走各地，写下了大量诗篇，后《三州辑略》收录了曹麟开的五十四首诗。曹麟开有诗集《云澜集》，后毁于咸同年间太平天国运动，因此《三州辑略》中收录的曹麟开的诗，尤显得珍贵。（《三州辑略》，一部清乌鲁木齐、吐鲁番、哈密三地的志书）

另外曹麟开还有《茹蘭斋集》，还与章士元、王元梅（乾隆四十五年进士）、姜渭川同行北上合著《燕游诗草》，惜均未能看到。

这样一位深受明亮将军信任与赏识的诗人，与吴家是如何认识的呢？目前我还找不到更多资料查证，但是我想猜测一下。

之前他在黄梅知县任上，与喻文鏊相识，喻文鏊的诗集中有好几首诗是与曹麟开唱和的，并在自己的《考田诗话》中有论说。曹麟开与喻文鏊的关系应该不错。喻文鏊的弟弟喻文璐以及许兆椿、李元、李庚清等人，均有给吴家或写诗、或写文、或题字，这些人朋友圈是相交的，互有共同的好友，我在《古籍里的石牌之三十三----清许兆椿与石牌和石牌吴氏家族》一文中有提到，因此，曹麟开认识吴家人是很自然的。

另外明亮将军在嘉庆元年1796年至嘉庆五年1801年时，分别有在湖南镇压苗民起义，在四川、湖北、陕西等地镇压白莲教起义，并将从新疆赦免回家的曹麟开请到自己的幕府，协助自己处理军务。这期间，明亮将军多次在钟祥、荆门等地作战，曹麟开自然也是跟着他到了钟祥。我的《古籍里的石牌之三十七----李庚清与石牌吴氏家族》一文中提到，吴邦宪曾配合官府跟白莲教作战，因此，很有可能，在这几年，曹麟开跟吴家也因作战而有接触。

还有，曹麟开“书画具佳”，而吴邦宪也是善书法，不知两人是否曾一同切磋书法呢？

不过曹麟开1801年5月就去世了，而他的题字是给“谢宜人”的 ，即吴承烈之妻。在乾隆三十五年1770年，乾隆帝有一份给吴承烈和其妻的诰命，此份诰命有貤赠吴承烈妻为宜人。因此，这份题字很可能是曹麟开在黄梅知县任上题写的。

后来，吴家在1791年修好祠堂后，开始准备续修族谱，族谱上有1801年的叙和1810年的跋，因此，这次续修族谱很可能花费了超过十年时间。此时曹麟开已经赦免，而且跟随明亮将军身经百战，族谱上收录他的字，应该是不成问题的。

另外，我的《古籍里的石牌之二十四----1798年3月的石牌》一文中提到了嘉庆年白莲教在石牌的记录，有两条需要在此重提：

一、民国版《钟祥县志》：（嘉庆）二年八月，贼袭宜城，明亮自荆门驰救之，贼复窜入县境。

此条提到明亮将军在荆门等地与白莲教作战。

二、嘉庆《剿平三省邪匪方略》：“文图海兴阿张廷彦等带兵二千余名于二十六日在荆门州属之石牌地方，遇贼接仗，贼众分路抄围，文图等奋力冲杀，因众寡不敌，官兵致有伤亡……贼匪已自石牌向北奔窜，沿途焚抢……”，“贼探凡平日商船往来停泊著名之处，如官庄茅草洲、丽河口、流水沟，直至安陆府钟祥县之丰乐河、石牌地等二十余处，无不窥伺猖獗……武举靳鹏翎、武生曹振南在石牌地方击弊贼四名……据报贼至丰乐河石牌二处时，经安陆府知府施奕学、钟祥县知县蔡振中齐集民勇……又适值数日阴雨，江水大涨，石牌以下江外有……于五月初八日遂由钟祥之马良山迤南向荆门州迤东奔去……”，“据海兴阿查报石牌打仗之协领……均经阵亡……“海兴阿等一路前在石牌打仗阵亡之协领果勒明阿……”，“贼亦于是夜窜至皮家集，仍复合为一股直奔沿江石牌沙洋一带……高杞由石牌自上下压……贼即分股仍由皮家集向南奔窜，臣等查皮家集之东南系……”，“徐添德一股自小河口沿江西下直到钟祥县之丰乐河石牌等处，屡窥江岸……”，“次日探知贼匪……与沿江之贼归并一处下趋石牌一带……”

此条多次提到石牌，均说明当时白莲教多次到过石牌，因此明亮将军带着曹麟开肯定也有多次到过钟祥境内，甚至石牌。另外上文中提到了安陆知府施奕学、钟祥知县蔡振中，此二人均与吴家相交，还到过吴家。有机会写写他们与吴家的交往。上文中提到的蔡知县“齐集民勇”，很可能就包括吴邦彦、吴邦宪出资召集的民勇。

曹麟开，吴家朋友圈中的一位，无辜被流放庭州，实属不幸，但是新疆壮丽景色让他的诗情大开，写下了大量诗篇，并被收录进志书，这应该是对他的一种弥补；而由此结识明亮将军，并跟随明亮将军身经百战，让他的诗又增添了千军万马之势，让他的人生有了普通文人不曾有的雄浑力量，这应该又是一种补偿吧。