地藏菩萨本愿经，我们经常简称为地藏经。

不过如果你见到一本经书，名字就叫地藏经，那么据大安法师开示，这部经就不是真经。
    真经的名字叫做地藏菩萨本愿经。
    地藏菩萨本愿经的翻译者是唐于阗国三藏沙门实叉难陀，于阗国大致是在现在的新疆和田，于阗是音译，意思是地乳。实叉难陀的意思直译就是学喜，大概就是喜爱学习，喜爱学习佛法。
    实叉难陀法师，生于652年，卒于710年，也是一位了不起的译经家。
    下面我们来开始看经文。
    忉利天宫神通品第一
    地藏经分了13品，相当于13个章节，第一个章节叫做忉利天宫神通品。
    忉利天以前说过好多次了，属于欲界的第二层天，在须弥山顶，天主的名字叫做释迦提桓因陀罗，也就是我们常说的玉皇大帝，西方人叫做上帝。
　　如是我闻：一时，佛在忉利天为母说法。尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。
    如是我闻的意思就是说，以下内容，不是我杜撰的，而是我听到的。这里的我是指佛经集结者，阿难尊者。
    我们学佛，你所说的内容，尽量应当有出处，避免杜撰，这样叫做传承，不至于被邪魔带歪了还不知道。

有一天，佛祖在忉利天为母亲摩利夫人说法。

当时，十方无量世界有不可说不可说这么多的一切诸佛，以及大菩萨，都过来捧场，都赞叹释迦牟尼佛，能在五浊恶世，现出这种不可思议的大智慧力，大神通力，来调伏刚强难伏的众生，让他们知道轮回之苦，让他们知道佛法之乐，所以各自派遣使者，过来问讯佛祖。
    五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。据说人寿降低到两万岁的时候，就已经进入五浊恶世，等到佛祖现世的时候，人寿只有百岁，相当于已经进入五浊恶世200万年了。
    众生已经在五浊恶世这么长时间了，就好象已经在粪坑待的时间太久了，已经不认为粪坑很臭了。
    所以有人说这个时代居然有人信佛啊，你们真是不正常啊。
    没错，这个就叫做举世皆浊，佛子独清。
    因为佛祖居然来五浊恶世度化刚强难伏的众生，所以十方诸佛都来捧场。

不可说不可说是一个数字，以后在华严经里面会说到。这个数字真的是太大了，所以叫做不可说不可说。
    有多大呢？阿僧祗大家都听说过了，属于很大的数字，这个不可说不可说，大概相当于阿僧祗的26万次方。
　　是时如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。
    当时，佛祖就含笑，放出百千万亿这么多的大光明云。这个云可不是乌云，也不是雾霾那种黑云，而是有大光明的云，你可以理解为放光的祥云。
    有百千万亿大光明云，佛祖这里列举了十种作为代表，分别对应十种法界。
    1 大圆满光明云：这个对应佛道，因为只有佛道才是圆满的，无所不在。
    2 大慈悲光明云：这个对应菩萨道，我们刚分享完大悲心陀罗尼经，都知道我们念大悲咒，要逐渐培养我们的大慈悲心。
    3 大智慧光明云：这个对应缘觉道，缘觉是通过十二因缘而悟道。
    4 大般若光明云：这个对应声闻道，宣化上人说般若就是智慧，智慧有(一)文字般若，(二)实相般若，(三)观照般若。声闻因文字般若，而生出来观照般若；由观照般若又达到实相般若，既达到实相般若，所以证阿罗汉果，这就是声闻乘。
    5 大三昧光明云：这个对应天道。宣化上人解释：三昧是梵语，中文是定。这是天人修上品的十善，而有这种定力，得到四禅八定。四禅有四禅天、三禅天、二禅天和初禅天。初禅叫离生喜乐地，二禅叫定生喜乐地，三禅叫离喜妙乐地（离喜──离开欢喜妙乐地），四禅叫舍念清净地。又有四空处，是空无边处天，识无边处天，无所有处天，非想非非想处天。合起来称为四禅八定。这一类人有定力，又修上品的十善，十善有上品、中品、下品。他又受三皈五戒，所以这一类的人能生到天上去。
    顺便提一下，有些人喜欢禅定，这个当然也很好，不过呢，即便你修到四禅八定，最高也只是到非想非非想天而已，不能出三界。
    6 大吉祥光明云：这个对应人道。普通人都喜欢吉祥如意。修中品的十善，受持三皈五戒，可以生在人道。
    7 大福德光明云：这个对应阿修罗道。阿修罗就是有大福德，但是呢，脾气不太好，喜欢争斗。
    8 大功德光明云：这个对应畜生道，宣化上人说佛放这种功德光明云，令一切畜生的罪业都消灭了，将来也可以离苦得乐。
    9 大归依光明云：这个对应饿鬼道，宣化上人说佛放这种光明云令一切饿鬼都改恶向善，改过自新，发一种皈依三宝的心，鬼也可以皈依三宝的。
    10 大赞叹光明云：这个对应地狱道，宣化上人说佛用一种赞叹心放这种光明云，地狱道众生见到这种光明云也都离苦得乐，改过向善，发菩提心。
    你看看，佛祖的法会真是殊胜啊，以后等大家去了极乐世界，就可以跟着观世音菩萨去十方世界参加十方诸佛的法会了。
　　放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。

佛祖放了这么多的光明云之后，又发出种种微妙之音。

有一句话叫做：佛以一音演说法，众生随类各得解。

相当于佛祖说一句话，各种众生听起来都是用自己能听懂的语言表达的。

1 檀波罗蜜音：檀的意思就是布施，波罗蜜的意思就是到彼岸。

2 尸波罗蜜音：尸的意思就是持戒。

3 羼提波罗蜜音：羼提的意思就是忍辱。

4 毗离耶波罗蜜音：毗离耶的意思就是精进。

5 禅波罗蜜音：禅是音译，意译叫做静虑。

6 般若波罗蜜音：般若是音译，意译可以简单理解为智慧。

7 慈悲音：慈能与乐，悲能拔苦。

8 喜舍音：见到众生离苦得乐，所以自己欢喜；对于慈悲喜这三心都不执着，这个叫做舍。

9 解脱音：你能了脱生死，这个就是解脱，否则就是被八苦缠绕，被烦恼束缚。

10 无漏音：漏包括三种，欲漏，有漏，无明漏，你把这三种漏洞都补上了，就能证果了。

11 智慧音：智慧的反面就是愚痴。比方说有些人明明知道赌博不好，却关不住自己，非要去赌博，这个就叫做愚痴，缺乏智慧。我们学佛就是要让自己开智慧。

12 大智慧音：你依据佛法，深信因果，严持戒律，一门深入，精进修行，不光自己了脱生死，还能观机逗教，利益有情众生，这个就是大智慧。

13 师子吼音：师子是百兽之王，师子一吼，豺狼走兽都吓得到处逃逸。

14 大师子吼音：大师子相当于狮王，普通狮子都已经这样厉害了，狮王一吼，那就更加不得了。
    永嘉证道歌里面有这样几句：
    狮子吼，无畏说， 百兽闻之皆脑裂，
    香象奔波失却威， 天龙寂听生欣悦。
    15 云雷音：云里面打雷的声音，打雷往往意味着要下雨了。
    16 大云雷音：这个表示大大的雷声，要下大法雨了。
    这些光明云和各种微妙音发出一个重要信号：佛祖的法会马上开场了，识货的赶紧来听啊。
　　出如是等不可说不可说音已，娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。

这一下可不得了啊，娑婆世界以及十方佛土，有无量亿的天龙鬼神，都赶到忉利天宫，估计玉皇大帝登基以来也      是很少见到这么热闹的场面。
    欲界二十八层天，从最低的四天王天，到最高的非想非非想天，一切的天众、龙众、鬼神众，都赶来参加法会。
    复有他方国土及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。

复有他方国土及娑婆世界诸大鬼王，所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。 

还有各种神、各种鬼王都来参加集会。

这个阵仗就跟华严法会有些类似啊。

经文出自：乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经 第0998部 地藏菩萨本愿经二卷 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
唐西天竺沙门伽梵达摩译

南无本师释迦牟尼佛

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