佛告阿难：“汝当深心清净，受持此陀罗尼，广宣流布于阎浮提，莫令断绝。

日光菩萨和月光菩萨捧场之后，佛祖就嘱咐阿难尊者：你要发深心，发清净的心，深心也就是深切发心，不要那么肤浅的，遇到一点挫折就退缩了。
    楞严经里面有这样几句，寺院里面每天早课都要念诵：
　　　愿今得果成宝王， 还度如是恒沙众，
　　　将此深心奉尘刹， 是则名为报佛恩。

刹就是佛土，尘刹的意思就是象微尘一样众多的佛土，我们要把这个深心回向给十方微尘一样多的佛土，这样才能报答佛祖为我们开示解脱大道的恩情啊。

清净可以理解为自净其意，可以理解为无为心，无染着心，不要受污染。你用这样的深心和清净心来受持大悲咒，让大悲咒在阎浮提洲广泛的流传下去，不要让这样珍贵的法宝断绝了。

以后机缘成熟的时候，大家可以把大悲咒传到全世界，让更多人从大悲咒当中受益。

此陀罗尼能大利益三界众生，一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。
    此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生？身有病患治之不差者，必无是处。

大悲咒对三界一切众生都有大大的利益，任何疾病，任何的痛苦，都能用这个大悲咒治疗，没有治不好的啊。

这个大悲神咒，即便是对着已经干枯死掉的树，都能让枯木回春，能够重新生出树枝，开花结果，何况是有情有识的众生呢？
    你如果得了任何病，用大悲咒治不好，必定没有这个道理，没有大悲咒治不好的病。

西游记里面镇元子的人参果树，被孙悟空弄死之后，观世音菩萨估计也是用了大悲水，把这棵树救活了。
    善男子，此陀罗尼威神之力不可思议，不可思议，叹莫能尽！若不过去久远已来广种善根，乃至名字不可得闻，何况得见？

佛祖继续说，大悲咒的威神之力，不可思议，不可思议啊，佛祖连续用了两个不可思议，来引起大家的重视，没有办法赞叹穷尽啊。
    如果你不是久远以来，广种善根，那么你一辈子从生到死，你连大悲咒的名字都听不到啊，更不用说能够见到大悲咒啊。

你看看你周围的人当中，你的亲人，你的同事，你的同学，你的老乡，你的朋友，有几个听过大悲咒的名字呢？恐怕比例很低。

汝等大众天人龙神，闻我赞叹，皆应随喜。若有谤此咒者，即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。
    若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利，百千万劫常沦恶趣，无有出期，常不见佛、不闻法、不睹僧。

佛祖说：你们大众，天、人、龙、神，听到我赞叹大悲咒，你们都应当随喜。怎么叫随喜啊？

随喜就是很欢喜的跟随。很欢喜的跟随佛祖干什么呢？

很欢喜的跟随佛祖来一同赞叹大悲咒，宣扬大悲咒，依据大悲咒来修行。

如果有人诽谤大悲咒，说你们真是愚痴啊，真是迷信啊，念这样不知所谓的东西，居然还想治病？

那么后果就很严重了，这个人是在诽谤99亿恒河沙这么多的佛啊！

过去久远劫以来，99亿恒河沙诸佛都宣扬过的大悲神咒，你以这么短暂的人生，如此浅薄的智慧，居然要来诽谤，那没办法了，命苦不能怨佛祖。这99亿恒河沙诸佛当然也不会过来打你的屁股，但是呢，因果自负，你会被业力牵引，在地狱里面累劫反省。

如果有人对大悲咒生出一种疑心，不相信前面观世音菩萨和佛祖亲口宣说的大悲咒不可思议的功德，那么这个人就已经永失大利，在百劫千劫万劫这么长的时间里面，常常堕入三恶道，没有办法出离，常常见不到佛，听不到佛法，见不到僧宝。
    一切众会菩萨摩诃萨、金刚密迹、梵释四王、天龙鬼神，闻佛如来赞叹此陀罗尼，皆悉欢喜，奉教修行。

当时参加法会的一切大菩萨，金刚护法，梵天王，玉皇大帝，四大天王，天龙鬼神，听到佛祖赞叹大悲咒，都非常欢喜，都依教奉行，都来修行大悲咒。

截止到今天为止，大悲心陀罗尼经就分享完了，目的是希望让大家读大悲心陀罗尼经的时候，略微方便一点，大家读经，就能让自己信心坚固，一门深入，不会因为其他人又鼓捣出一个神奇的法门所吸引。

经文出自：乾隆大藏经 大乘五大部外重译经 第0316部 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷 唐西天竺沙门伽梵达摩译

南无本师释迦牟尼佛

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