普度群有位师兄提问：

问：有一事烦劳师兄：末学与爱人愿结为菩提眷属，期望举行佛化婚礼。

但我们不清楚仪式应如果进行，师父也请我们问一下，师兄能否给个建议？

这个问题是一个有价值的问题。

首先，表明随着中国的逐渐繁荣，佛法被越来越广的人群所接受。

其次，佛化婚礼这个概念，如果做好了，功德无量，如果做不好，却是给佛祖抹黑。

最近有一些新闻，比如给结婚证开光，给小汽车开光......这些新闻，褒贬不一，但是总体来说，贬多于褒，让世人对佛教多了一分不必要的误解。

有人会说，佛教是劝人出家的，这个跟结婚完全是想反的方向，混在一起，不合时宜，不合适啊。

这个说法，当然不是很正确。

佛法当中有四众弟子：

比丘：男性出家弟子

比丘尼：女性出家弟子

优婆塞：男性在家弟子

优婆夷：女性在家弟子

现在全国汉传佛教的出家人大约4万人左右，这个就是我们常说的僧宝，他们以出家人的身份，荷担如来家业，续佛慧命，值得我们礼敬供养。

至于佛教的在家弟子，目前没有准确数据，有人估计数以亿记，这个数据估计也不太准确。

我们可以限定一下范围：在家人，只要是归依三宝的，不管是否受戒，都可以称为在家佛弟子。

按照这个标准，全国估计至少有数千万在家佛弟子。

那么这么多在家佛弟子，绝大部分人都要结婚，那么用什么样的婚礼仪式呢？

西方人信基督教，婚礼仪式有牧师参与，一是做为见证，而是为新人祝福。

那么佛弟子的婚礼，为什么不能请法师参与呢？同样可以达到这两个美好的目地：一是做见证，二是为新人祝福。

当然了，佛化婚礼的前提，当然是新人愿意，父母同意，这样才圆满。

如果配偶不愿意，父母不同意，那你就不要固执己见了，这种情况下，你应该恒顺众生。

如果你有福气，配偶愿意，父母同意，举行佛化婚礼，那么仪轨就是一个很重要的内容了。

因为如果你弄得不好，会让世人对佛教产生误解，甚至反感，那就不太好了。

前面我们说了，请法师作见证这个是没有问题的。

但是要请法师为你的结婚证开光这种事情就不要做了，佛菩萨不会进驻这些东西的，你的结婚证开不了光。

具体仪轨怎么做呢？其实没有规定得很死，你只要遵循一下几个主要原则，其他的地方可以自由发挥：

1 如果你愿意，可以在结婚仪式上请法师为新人授三归，共同归依佛法僧三宝，为你们的家庭找到至高无上的靠山。

2 如果你愿意，可以在结婚仪式上请法师为新人授五戒。

  最起码的一戒，这个不邪淫，末学相信应该是很受欢迎的。

  可以根据新人的实际情况来定，能受一戒算一戒。

  夫妻双方有了共同的戒律，这个叫做戒和同修，为你们日后创造六和敬家庭开一个好头。

3 如果你愿意，可以在结婚仪式上请法师讲善生经。

  由于内容太长，可以挑一些内容来讲：如何做一个好丈夫，如何做一个好妻子，如何做一个好子女，如何做一个好父母。

佛说好老公的5标准http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d674740101jdhf.html

佛说好妻子的5条标准http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d674740101jc97.html

教育子女你真的教对了吗？http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d674740101j8ij.html

佛祖教你怎样处理亲戚关系http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d674740101j9ti.html

4 如果你愿意，可以考虑全素婚宴，如果条件不成熟，可以考虑主席设素食，请法师坐主席，宾客席随众。

5 大致次序：

  A婚礼常规内容

  B法师为新人证婚

  C三归五戒

  D婚宴

  E讲经说法

  省掉冗长的敬酒时间，换成法师讲经说法，酒喝了于人于己有害无益，法听了便种下成佛的种子。

6 最后，请法师为新人以及所有来宾回向祝福。

佛化婚礼应当重实质，不要只流于形式。

花里胡哨的东西尽量不要搞，不要给佛祖脸上抹黑。

今天就说这么多，用以前写的几句做结尾：

学佛的路上成双对，阿弥陀佛绽笑颜，来世再不受那六道苦，夫妻双双把家还。

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛