有人说，我昨天杀人了，今天念佛，然后明天再杀，后天再念佛，我这样是不是也能证果呢？

    对不起了，你这样不行，你信佛之后，就应该按照佛祖的教导去做，不要去伤害别人，忏悔以前的过失，以后再也不犯那些错误，这样才是真正的依教奉行。

这里也要注意，我们要严于律己，宽以待人。

有人说，我知道，我不去批评别人，我努力修好自己。

我自己信佛之后，在持戒方面，比如特别是不杀生这个方面，我还是做得不好啊，所以很苦恼，应该怎么办呢？

 如果你真心忏悔业障，希望让自己依教奉行，那么你一方面要有这个决心，让自己尽量早日达到佛祖的要求，同时，也要根据自己的实际情况，循序渐进，制定可执行的计划，一步一个脚印的稳步前进。

我们就拿杀生这个问题来举例说明吧。

     1 有些人生性凶残，暴虐成性， 十六国时期后赵的皇帝石虎，以杀人为乐。

    对于这种人，你去跟他说，让他一步到位，慈心不杀，不吃肉，那估计自己早被杀掉了。

当年的神僧佛图澄是怎么教化石虎的呢？佛图澄告诉石虎，你作为皇帝，不随意杀人，那就是在持不杀戒了。

    石虎只有这么个根性，他没有福报遇到佛祖去点化他，能遇到佛图澄已经是他的造化了。

所以呢，对于这种人，先让他逐渐过渡到不随意杀人。

2 依法杀人，但是生性严苛

这种人，比第一种人要好啊，不会喜乐无常，不会随意杀人，但是呢，别人犯了错误，就容易从严惩罚。

对于这种人，你可以建议他上天有好生之德，能不杀就尽量不杀。

3 不杀人，但是喜欢虐杀动物

这种人比第2种人又好一点，至少他不杀人。

不过呢，他也很残忍，虐杀动物，比如据说有个餐馆吃牛排，是把一头活牛绑在店里，活剥皮之后，客人要哪一块肉，店里就生割一块下来给客人吃。这个相当于凌迟了。也是很残忍的。

对待这些人，你有机会的话应该想办法劝他不要这样残忍。

     4 杀动物，但是不虐杀

这种人比第3种人要好一点，虽然杀动物，但是不虐杀。比如那些屠夫。

对于这种人，你可以想办法劝他少杀生。

5 喜欢吃肉，但是不自己杀生
     这种人比第4种好一点，虽然不能吃素，但是不自己动手，没见到杀戮的惨烈场面。

这种人，你可以劝他少吃点肉，比如每月能不能吃两天素呢？

很多人属于这个层次的。

6 吃肉，但是吃得不太多，也不自己杀生
     这种人虽然没有吃全素，但是也很好，比第5种人要好，你可以劝他每个月固定的时间吃素，比如六斋日或者十斋日。

7 未能全素，但是可以做到斋日吃素，自己不杀生
     这种人比第6种人要好，因为你固定在斋日不吃肉，这个就是一种持戒了。

     8 吃全素，不杀生，虽然不杀大一点的动物，但是呢，对于蚊子蟑螂之类的虫子还是不能忍受

     这种人比第7种人又要更好，已经很不错了。

     9 吃全素，不杀大一点的动物，而且连虫蚁也不杀。

这种人的自我要求又更高了，有这么一个偈子叫做：

从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，

若于足下丧其形，愿汝即时生净土。

     10在9的基础上，喝水都要过滤，避免杀掉水中的微生物，连生草也不会去践踏。

佛祖在世的时候，那些比丘就能做到这样的程度。

这个涉及到比丘律，我们不要去讨论了。

讲这个层次的意思呢，就是希望大家一方面不要去苛求别人，应当严于律己。

因为你去苛求别人，往往做的都是五十步笑百步的事情，事后你都会觉得自己当时的行为很搞笑的。

    另外一方面，你应当根据自己目前的实际情况，为自己制定下一个阶段合理目标，循序渐进的提高，不要为了贪图别人赞叹，而去做一些表面文章，这些花架子是没有用的。要细水长流，要落到实处，要人前人后一个样。

    所以，对于精进群的师兄来说，你在持戒这个问题上，不必跟别人去比，关键要跟你自己比。

    让你自己不断的提高你持戒的层次，不要退转。

南无本师释迦牟尼佛 

南无本师释迦牟尼佛 

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