下面介绍第一个诀窍

诀窍一：诵咒的愿望要正确。

简单来说，诵咒的愿望越正确，诵持的效果会越好。
每个人诵咒的愿望可能都有些差异，这些差异也在一定程度上影响大家诵咒的效果。这些愿望不能说不好，我们也不要去批评他人诵咒的愿望不如法，我们可以在合适的时机，用合适的方式告诉他人，其实诵咒还可以有更好的愿望，让你诵咒的效果更好。因为在不同的阶段，每个人越到的考验不同，所发的愿望可能会有区别。
那么我们看看菩萨希望我们最终发什么样的愿望呢？
诵持大悲咒发愿：发广大菩提心，誓度一切众生。这个愿望可以说是菩萨对我们的期望。
那么是不是我们每个人目前都必须发这个愿望呢？其实不必强求，最重要的是很多人目前也发不出来。就好像大人希望小孩以后长大之后，成为国家栋梁。那么小孩三岁的时候，能不能很清楚的明白这个愿望呢？未必。
那么我们应该怎么办呢？
志当存高远，行从跬步起。我们希望以后普度众生，那么当下最重要的事情就是应该修好自己，提高自己的能力，日后更好的普度众生。所谓磨刀不误砍柴工。
例如：我们这辈子努力修行，往生极乐，确保不退，日后再回来普度有缘，这样是不是更加有效呢？
愿望1：为自己求往生
我们去了极乐世界，希望能够早点回来普度有缘，应该怎么办呢？
答案很简单，往生前尽量努力，提高往生品位。

愿望2：精进修行，上品上生
如果在愿望2有保障的前提之下，如果有机缘，我们不妨帮助有缘人，但是一定要注意随缘。
    什么叫随缘呢？
对己量力而行，对人观机逗教。如果做不到这两点，就不能叫随缘了。

愿望3：行有余力，随缘度众
不少人目前没有达到愿望1，怎么办呢？
退而求其次，以下愿望在初期也可以选择：求菩萨为自己消除逆缘，让自己顺利修行，逐渐增加信心；求菩萨赐良缘、求菩萨保佑家人平安、求子女学业有成、求自己事业顺利......等等。其中求菩萨帮自己消除病痛大约是最为广泛的一种愿望了。
这些愿望当然也可以发，只是不究竟而已，一旦过了这个时期，各方面都相对比较顺利了，应当逐渐向更高的愿望迈进，这样才能有更好的效果。
有些人说发愿是不是每天喊几句口号就行了？普度众生当然不能只靠喊口号。你的愿望需要用你的实际行动来证明，否则就只是说大话而已。

愿望1细讲分为2方面：厌离娑婆，欣生极乐
（厌离娑婆）一方面对娑婆的种种苦难认识透彻，希望离开；
（欣生极乐）另一方面对极乐世界的快乐毫不怀疑，希望往生。
由于时间关系，我们今天对于愿望就讲到这里，以后有机会再交流愿望的内容。

总结第一个诀窍：
诀窍一：诵咒时发愿很重要

诀窍二：诵咒时持戒很重要

先说对持戒的态度：严于律己，宽于待人。
我们不必去指责他人是否持戒精严，那对你没有任何好处。我们唯一要做的就是：根据自己的实际情况，循序渐进受持五戒十善。我们的眼睛要多反观自己，不要老是盯着别人看。
骂自己属于忏悔，骂别人属于恶口;
赞自己属于我慢，赞他人属于布施。
跟第一个诀窍发愿一样，持戒也是有多种层次，不同阶段的人不妨根据自己的实际情况灵活选择起点，然后循序渐进，稳打稳扎，逐步提高标准。能持一戒算一戒，能持一日算一日。
持戒的人，已经在往愿望2进军了，希望通过持戒，提高往生品位。
对自己的要求能高一点算一点，我们在娑婆世界多修一日，日后极乐世界就可以少修一劫。日后就可以更早回来普度有缘。
我们持戒的目的不是为了让他人赞叹。
事实上，在有些情况下，你都不必告诉别人你在持戒。在持戒的问题上，我们不妨多做、少争论。
关于持戒，补充一点，持戒有助于提高诵咒的效果，但并不是说不持戒就不能持咒。
以上前2个诀窍：

诀窍一：诵咒时发愿很重要
诀窍二：诵咒时持戒很重要

下面继续说第3诀窍
诀窍三：诵咒时平等心很重要

为什么说平等心很重要呢？
因为没有平等心的话，就容易生出一种贪心或嗔心。
因为大悲咒威力很大，就好像大规模杀伤性武器一样，如果掌握在贪心中或者嗔心重的人手上，那后果就会很严重了。
打个简单的比方吧，例如发生了领土争端，如果某国的修行人没有平等心，发愿让敌国的人都死掉，那这个果报就不得了。
如果没有平等心，其实普度众生也就是一句空话而已。没有平等心，你就只会度你喜欢的人，同时让你不喜欢的人下地狱。
这个平等心也是不容易的啊，那么我们应该怎么去做到呢？
方法有2个
（方法）1 ：循序渐进
例如众生平等很难，那就先从自己能做到的入手，例如能不能对所有人先平等对待？如果还不行，能不能先对本国的人平等对待？如果还不行，能不能先对所有的亲人平等对待？如果还不行，能不能对至亲平等对待？如果还不行，那就从这里开始练习吧。
（方法）2 ：（从）戒贪、戒嗔入手
对财色名利看淡了，就不容易发生争执了，心胸开阔了，就不容易发脾气了，脾气好了，看人就容易平等了。
平等心，我们可以从孝顺父母开始，怎么做呢？
不跟父母计较财物，不跟父母发脾气，让他们衣食无忧，心情愉快，慈心向善，归依三宝。把孝顺父母做到了，你已经很不错了。如果还希望提高，那就用这样的标准逐渐扩充到周围的人。当年范文正公供养了亲属三百余户，结果后世数百年人才辈出。
当然我们志不在此。我们修平等心，也已经是朝愿望2进军了，希望提高往生品位。
以上前3个诀窍：
诀窍一：诵咒时发愿很重要
诀窍二：诵咒时持戒很重要
诀窍三：诵咒时平等心很重要

下面继续说诀窍四

诀窍四：诵咒时坚持很重要

每天常诵大悲咒，莫令断绝，所谓住行坐卧诵咒不断，在不影响正常工作生活的前提下，随时随地利用一切空闲时间来持咒，把别人用来看电视、打麻将、侃大山的时间用来持咒。
若劝持咒勤修行，去也忙；一朝命尽赴黄泉，忙也去。
很多人说每天持咒那么多，时间怎么来的啊？其实每个人的福报不同，空闲时间也有差异。
不必跟他人比，只跟自己比。
怎么比？
今天与昨天比，这个月与上个月比，今年与去年比。
比什么？
比贪心小点了吗？
比脾气小点了吗？
比坏习气小点了吗？
比一天空闲的时间中，用于持咒的时间比例是否在不断提高。
这么比如果有点抽象的话，那就比持咒的次数吧。简单明了。
世人把空闲时间用来吃喝玩乐，他人觉得潇洒，日后方知愚痴
佛子把空闲时间用来诵大悲咒，他人觉得愚痴，日后方知潇洒
诀窍4目前在群内已经有很多师兄学会了。 希望还没学会的师兄能早日学会，早日受益。
以上前4个诀窍：
诀窍一：诵咒时发愿很重要
诀窍二：诵咒时持戒很重要
诀窍三：诵咒时平等心很重要
诀窍四：诵咒时坚持很重要

下面继续说诀窍五：

诀窍五：诵咒时恭敬很重要

这个道理比较简单，印光法师说过，一分恭敬，一分受益，十分恭敬，十分受益。
那么怎么叫恭敬呢？
我们略举一种场景供大家参考。
在干净的房间中，洗澡沐浴之后，穿者干净的衣服持咒，这样表示尊重，那么效果会更好。当然，在家人要工作，不是随时都可以做到的，不妨选择在家休息的时候这样做。
以往皇帝百官祭天时，那也是要斋戒沐浴之后才进行的，为什么呢？表示恭敬。
这个方式仅供有条件的人参考，不是硬性指标。
我们只要管自己的心是不是恭敬，不要去批评他人是不是恭敬。
诀窍一：诵咒时发愿很重要。
诀窍二：诵咒时持戒很重要。
诀窍三：诵咒时平等心很重要
诀窍四：诵咒时坚持很重要
诀窍五：诵咒时恭敬很重要

下面继续说诀窍六。

诀窍六：如法供养有帮助

有条件的话，可以悬幡、燃灯、上香、供花、供养饮食，这样效果会更好。
如果在家里供佛，一定要注意不能让家里其他人生出嗔心，应当在取得他们的同意之后再做。如果他们不同意，不妨先不做。
大家对普贤十大愿王都不陌生，其中有两条：
1. 礼敬诸佛
2. 广修供养
诀窍五说的是礼敬诸佛
诀窍六说的是广修供养
有人听到供养，说是不是多花钱就行了？
这个道理太浅，相信很多师兄都知道，供养不是看花钱的多少，而是看你的心是否真诚。
日后有机会我们专门分享普贤十大愿王的时候再详细谈这个问题吧。

诀窍一：诵咒时发愿很重要
诀窍二：诵咒时持戒很重要
诀窍三：诵咒时平等心很重要
诀窍四：诵咒时坚持很重要
诀窍五：诵咒时恭敬很重要
诀窍六：如法供养很有帮助

下面继续说诀窍七。

诀窍七：制心一处更莫异缘

「制心一处」：你把你的心制伏到一处，令心念不打妄想，不起杂念；
「更莫异缘」：不要再起其他的杂念，打妄想，攀缘其他的事情。更莫异缘，就是不要再攀缘其他的事情。
普通人是杂念相继，难得清静；修行人通过长期念大悲咒，把自己的心管好，避免心猿意马，逐渐的从一念清静，到一句清静，到一段清静，到一遍清静，到多遍清静，逐渐的功夫成片，便能制心一处，净念相继。
这个不容易，需要长期修行才能逐渐达到，难以一蹴而就。
有人说，是不是只有这样念的大悲咒才有用呢？
有人说：憨山大师说过的，口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。
话是没错，但是很遗憾，憨山大师这个说法不是针对我们这个阶段的。
对谁有用呢？
对于念了3年大悲咒的人，如果希望提高自己，不妨可以逐渐学习守心而念。
对于群内绝大部分的师兄，先学习诀窍4，先把数量提上来，做到随时随地都念之后，再学习诀窍7，这个方法比较容易成就。

诀窍一：诵咒时发愿很重要
诀窍二：诵咒时持戒很重要
诀窍三：诵咒时平等心很重要
诀窍四：诵咒时坚持很重要
诀窍五：诵咒时恭敬很重要
诀窍六：如法供养很有帮助
诀窍七：制心一处更莫异缘

这7个诀窍，不是马上都要做到，大家可以根据自己的情况循序渐进去学习。
这7个诀窍，不是用来衡量他人，大家应该用来提高自己。

今天分享的内容出自：
乾隆大藏经-大乘五大部外重译经-第0316部
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷
唐西天竺沙门伽梵达摩译