经常，为一个人能够涉猎几个不同的领域而感到人的才华了不起。自然而然，把对于一个人的成长的细究，成了一个习惯性的思维。这种习惯性的思维，是以随机为条件的，一旦有了这样的触角，就会深究下去。在我的体验中，这也是一个人学习积累的方式。

首先，这样的学习是一个很有乐趣的过程，不是非要如何如何，而是兴趣点在活跃着，细究的过程，本身也是一个学习的过程。就如今天我们做事，比如装修吧，你如果是一个十分细致的人，当你装修完成之后，你可以不会安装，但是，你会设计和讨价，能够成为一个比较精通的装修设计师，甚至橱柜的每一个角链、汽杆等是进口还是国产的，大致哪个价位，都会一一精通。当然，这还只是一件小得不能再小的事情，而要把在你的视野中，能够让你来熟悉的人挖掘到位，却是一项比这要难得多的，甚至是不可能完全把握的事了。因为，你能够用敏感的触角来发现，当你真的细究的时候，这其中，真的把握的最大难度在于你对事物的深度认识，这个认识需要的是知识，而你的知识差一点的时候，还可以接近，但差的远的时候，也许就难以把握了。这儿的知识，不单纯指技术层面的，更多的是指一个人认识理解问题的深度。

其次，我说这是一个学习的过程，是指，一个人不是什么都会的，而能引发你学习的兴趣，只有随机的过程，当然，也有以事业为重，选一个课题，一直为完成这个选题而努力。完成课题的过程，自然就是一个深入学习的过程，这样的过程，是一个做学问的过程，有学习，有自己的探索，会有新的观点竖立起来。我们一般人，是在外形上做不到这个程度的，很多的人也没有这样的毅力去深入，现在的条件，我倒是感觉，若是有毅力，条件还是比原来好得多。再退一步说吧，绝大多数人是不会做课题的，但是，我们在自然的过程中，围绕我们所感兴趣的人事来深入一下，本身这个过程，自然也是一个学习的过程，会在自身的程度上又有着新知识的进入。我一直是喜欢这样学习的。因为，每个人都有自己的家庭和工作，有好多现实中的事要做，可是，这些，仅仅是一个日常的生活，而能让自己的生命丰富和有乐趣，却不完全是这些，而是要在自身的程度上，一如既往，有自己的一个永远的所想，依然，我不想在这儿用“追求”，因为，我只是在想和写，并没有进入到一个事的更为实在的做中。如果说要有做，这就是我的写，一直在坚持着的。

当我看到有的人，知识很丰富，读了很多书。从一些语言中可以看到，读书与读书是完全不同的。有的人读书是消遣，有的人读书是表层上的学习，但有的人读书是研究，这些读书都是不同的。当今天，很多人追求钱的时候，读书并不能直接给你更多的钱，所以，真的读书学习的人就少了，甚至很少了，很多人的书多成了摆设。而真读书，又能有研究性的读，读到这样的时候，最终的激励，就必然成了做。

做，是进入社会的一个形式。一旦有了做，就有了两大类，一是经济行为，二是慈善行为。在一般意义上来说，做慈善事业的，都是要把经济做得很好了，才能有资格去做慈善，二者真的做起来还是有个先后程序的。在社会上，人立得住，不是用嘴说的，而且存在。所以，这就不难理解了，一些开始读书很多的人，随后，又能进入到一个经济实体领域中，去做赚钱的大事业。这些人，依然会用一些时间来写，且这些写就更是非同寻常了。

由此，又能看到，人文，再进而说艺术，和经济到底有没有截然的界限呢？一个人的生命很短，人人都会死去的，不论活得长一些，还是短一些。如何让生命更有价值，其实，这儿，是一个很深入且又实在的问题……再细究起来，一个人做什么，如果都是自己在一个有效的判断基础上的话，多和自身的读书有关联，至少有大的关联，而模仿他人的，就不在我所说的这个范围中了。模仿者的做和行为，是一个很单薄的生命，哪怕再有钱……

钱穆老先生，对人读书做学问最终进入到政治经济领域中，有着很精辟的语言，就是说，人做学问的最后，一定是要进入到社会中的一个领域中的……