昨天在邮箱中取出《中华读书报》，在头版导读中，有一《平凹有话要说》一文，一看这样的题目，我就很喜欢了，可因当时并没有时间，我就放在心里，今天上午来读，刚刚读完，是一口气读的，又在网络上找了原文，在博上做一收藏，读罢，心灵还是畅快和敞亮一些。多读这类文，会让我再来细读几遍，印象很深，自己和自己会在心中说话。

几次说到《废都》，我都会很关注的，因为，当时，也就是17年前，我曾经关注这书，当时朋友正在北京，让朋友帮着买，并没有买到，还是自己在一书摊所买，应该是盗版，但并没有影响我读。记得当时还有一书比较热，是《英子》，也读了。但读《英子》我有很多的想法，至今没有完整来说，让我对顾城有了一些认识，对于他们所采取的方式，我也是有自己的看法，而对于《废都》却不同，我是用肯定的观点，极力想靠近作者，感受着人性的新挖掘。的确，人性的问题还是一个民主的问题。

这部书没有序言，只有一个后记，记得是当时平贾凹说他写这部书的情况和心境，的确写得很苦，是因为，想极力地挖掘人的纯本的东西，不受到外界的干扰，且在写时，他也没有底，只是把自己放在一个原本的人的状态。就这一点，已经让我很尊敬了。做人，能够做到这一点，就是一个真的人了。人能做到此是不容易的，没有超出一般的意志力是不能达成的。

有些人想一些事，想的好，想得也美，但是，未必人的想就是真实的东西，而真实的东西又有着多么美好的支撑啊，或说做底。意志力，也就是在这儿展现的。

平凹说，这次解禁，他的心情很复杂，只是想让这更为安静些，不想以此引出更大的事来。我好像能够理解这一点。一个人做事，安静到极致的时候，也就是存在了，没有想在上面添加丝毫的光环，若有其他的附着，则是对此完美的一个沾污。

无拘无束，这是说人达到了一个境界，只剩下了自然人，本真的人，当然，精华也就在其中了，甚至是精华的显露，所以，我们对于人性没有什么可以指责和遮挡的，更不应该有着一些恶俗来攻击，还不应该因为自己的缺失和得不到，对这样的美好有着一些蔑视。真正的无拘无束，是人对本性的崇拜，也是人性的崇高，这才是美的体验的高潮。

无拘无束，是要面对自己的灵魂的，没有敢于面对的勇气、胆量和意志力，也许只有一种消遣的意识。贾平凹一直让我欣赏和喜欢，就是因为他那种敢于面对灵魂的精神，真的是很感人，无论自己的出身，无论自己的家庭，无论自己的形象，无论自己的灵魂中最为深刻着的东西，他都是以真实为基础的，从没有奢华在其中。人能平实到了最根，还有什么让人不能说明和接受的呢。面至于人世间的其他，却又当别论了。所以，他不喜欢喧嚣，总愿意安静，包括这次解禁之后的再度出版，他的神情镇静得让人佩服。好像，我也能够想到了。不这样，也许就不是他了。今天的作家，或一些学问家，能够做到这样的，不多。

在读今天的文中，我又知道了这样的一件事，是季羡林对他书的评价，且是在当时，说二十年后会好的，且在他住院的时候，亲笔签名送给平凹他的书《我的学术人生》。这事，好像也有着必然。在此，提示我，要找来季羡林的这书仔细读一下，知道，并未真读。

人民日报的主编李敬泽在此也说了一番话，是针对删节符的，他说“但是，在我看来，那些空缺并不能将人引向欲望——我坚信这也并非贾平凹的意图，那么他的意图是什么呢？”李敬泽也心存疑惑：难道仅仅是和我们心中横亘着的庄重道德感开一种“躲猫猫”式的狭邪玩笑？”是啊，至今，我们在现实中，并未能真的解除很多在人的道德伦理上的禁忌，“躲猫猫”也还在继续。所以，我认为，在17年前，贾平凹敢于涉及，这已经是超人的胆识和意志力了。

人类社会的进步，是这样一些人在不停地前进，才让社会走起来的，没有这样的人做出一些努力，社会只能是止步不前或前进地缓慢。对于这些人，我只能投以敬佩的目光，而在作为上，想，的确是一个进步，能有作为，就真的是了不起了。无论怎样说，能够这样做，无拘无束的灵魂和敢于面对，这是先决的条件。