都知道季羡林的学问好，他和任继愈的离世，让中国痛失了两位国学大师。说到国学大师，人们也都知道，二位老人是一直不要这个称号的。好多人认为，这是他们的谦虚。的确，这样的认识是太肤浅了。

昨天，看到《我们》节目，钱文忠、唐师曾等在场，说到国学大师为什么季羡林不要的时候，钱文忠是这样说的。季先生认为的国学，是很大的，是56个民族的，他认为，自己没有达到把56个民族的文化都能掌握起来，也就不能称为大师，就是小师也算不上。这几句话，我听了，感受很深……

还有，关于梵文，季羡林研究了一辈子，他说，新疆这儿的文化最深，要想研究文化，不能不到新疆，只有新疆这个地方是在人类四大文明古国汇合过的地方。这四大文明古国是：古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度。历史上，只有新疆这儿有过四大文明古国的交流。当时梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上，梵文为印度雅利安语的早期(约公元前1000年)名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音都被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。知道了这些，就能知道季羡林的文化有多深。

是，季羡林说，坐得冷板凳是不容易的。研究这样的文化没有敢坐冷板凳的精神是不行的。可现在，还有几个人能够研究到这样深呢。季羡林不喜欢直接接受别人的研究，什么都是要第一手的。这种研究学问的精神真的是难得啊。

钱文忠说：中国一、二十年，甚至更长一点时间不会有季老、任老这样的学问人出现。我能知道他说这话的份量和道理。的确是这样的……

做学问，真的是很有意思。季老说：我有我的娱乐，这就是读书写书。是，我们把读书当成自己的乐趣的时候，感觉心里是充实的，每天，都有很多事要做……

我也喜欢这样的心态，也喜欢读书。

钱文忠昨天说的话，也给我一些启发，至少对新疆的认识，是更深了……

钱文忠，在我的心中，他也是一个做学问的人。能从师季羡林、王元化，真的是好福气啊。当然，现在，中国的文化，他也有着担当的责任……