（网上找来几张喜欢的报国寺和峨嵋山山上玩猴，可今天总说发不上去照片，一早就发，一直到现在，我还不能分清楚是我的问题还是新浪的问题……是的，已经电话询问了，是他们的部分服务器出了问题。等好了再贴吧，再说网上也都有，不是我拍摄的。在那儿我也有照片，尤其是与小猴子的照片，为了留下一张与猴的合影，我怕，离得好远好远，而别人都是放在肩膀上，有的还抱着呢……哦，这其中也有情趣啊……）

去峨嵋山，是比较久远的事了，有近20年了吧，当人们游过把这甲天下记住的时候，我却一直不能忘记的是报国寺和报国寺中那些尼姑给我的感觉……

佛教，我一直不敢真的靠近，因为，感觉这其中的文化太容易让人接受，太容易有着悟的感受，太容易让人走上这条让它指引的人生道路。当然，佛教中的一些深层我一直感觉还是能够接受的，赵朴初写的佛教知识让人读来更是入心。经常，我不敢深想其中，总感觉人生有很多很多的美好让我们来感受，因为，若是真的信了，就失去了这些人生美好的体验，这是我一直不能忍心接受的根本。

我常想，李叔同，丰子恺，这样有才气，人生抱负之重，最终都走向了佛学，当然也有出家与不出家之分。说心里话，多少，我一直在惋惜着，总想，好人应该体验人生中最美好的东西吧。至今，我一直在思考着这些……没能放弃的是，一个人是不是要有自己的东西，不去盲目地跟随。

当我来到峨嵋山的时候，一行都愿意更多地领略山之秀美，到了洪春坪，我就再也不想登上，然后取道返回，我挂念的还是报国寺……

我知道报国寺是我国的佛教圣地，“它始建于明万历年间，清初迁建于此，顺治九年重建。康熙四十二年（公元1703年），康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额。报国寺历史上经过数次修葺，寺院得以完整保存。特别是新中国建立后维修、扩建的次数最多。1993年，又新建了钟楼、鼓楼、茶园、法物流通处，使报国寺更加庄严。”是的，我去过灵隐寺，也是四大佛教名寺之一，但其庄严还是感觉报国寺更重些，也许是年代的差异吧。

在报国寺中，我观得很细，看到了他们学习读书的地方，还看到了他们做衣服的地方，有机会都与他们做了交流。当时，我真的感觉很新鲜又很神奇……她们念书好像是男女分开的，因为装束和尚和尼姑是不同的，但猛地一看，也不是太好分辨。我站在门外，看到如我们上课一样的尼姑在面向前一样地读书，她们很静，没有说话，自己在念着自己的，我过去后，也没有感觉到新奇，还是那样。看没有管我，我就越走越几里，当我进到了她们中间时，一个好像是教学的，应该怎样称呢，他过来示意我离开。我告诉他，我很想知道你们这些在这儿尼姑或和尚都是哪儿来的，他们是如何想的，在这儿都做些什么，等等……也许这是我的职业习惯，也许这是我对佛教一直有着的直接深层的想知道。但是并没能如愿……

当我来到他们做衣服的地方的时候，我站在那儿什么也没说，就在看。我知道，他们也和我们这些人一样，需要吃、需要穿，需要生存。但不一样的是，他们所修炼的是世俗中所有放下的很多很多。在当时，我的心中的确有着难以放下的心理……一种和尚尼姑穿着的肃穆，就告诉我们，人的头脑中不能有更多的花花绿绿。那个时候我也知道，在佛学上，这些都是要修炼的业。做衣的和尚看到我站得许久了，专门与我示意……这个小房子很小，其中就只能放下一张桌子，他就在上面缝制衣服。我说，我在看你做衣服，他说，这是我们穿的。我说，你天天这样做吗？他说，是的，在这儿，我现在就做这事。我说，我想知道你原来的家是哪儿，为什么想到这儿来，把家人都不要了呢？他说，不是这样的，我原来也是学生，想得到人的净化，只有到这儿来。过些时间，我会回家看家人的。看着他，我好像又在感受着我不想再去深入的感受……

当一起游的人都找不到了，我一个人还在报国寺中……

至今，报国寺给了我很多的感受，可我每每想起，总是在想着自己的灵魂中的一个固守着的概念，也认为自己有自己的人生观点。就这样，我不能放下，也不能进入……每当遇到我的心灵被触动的时候，我会再来想她一下，好像这是一个十字的路口，我应该向哪儿走呢……

我知道，灵魂与精神不是一回事，可永远他们是离得最近的，我要做灵魂中告诉我的事，还是要坚持我的精神……

走吧，人生就是这样，或许，报国寺，也许是我的心灵的归宿……