浅说南门平蹚博（七）根

 （南门的《文史祖宗》http://blog.sina.com.cn/s/blog_47417b6a010003hw.html）

读南门，读到一定的程度，萌发了写南门的念头，不是一天了。

读南门，经常是这样，感觉读他很清楚了，可真的再想，不，读过的地方好像也没真的读懂，再来读吧……有点我学知识的感觉了。记得我与别人交流学习知识的时候，有时好多人说学习不好学，慢慢得也就不想学了。我说，不是这样，其实学习知识永远有一个根基的问题。根基分为两部分，一部分是原来的知识奠基，若是知识不到，你对新知识根本不能衔接；二是根基能够支持，但所读的地方还没有衔接好，感觉不懂。在我的学习经验中，凡真的能够说出不懂的具体地方，不是说明不懂，恰恰是懂了，是自己用脑筋懂的，有疑问却是很自然和正常的。凡这样的时候，哪儿不懂，就在所读的地方的前边去再读，直至能够感觉懂了为止。学习，经常是用着这样的方法在学。包括是根基方面的问题，那么，就从整个类别上或知识的分支上去学。读南门，我也经常有着这样的感觉……

读他，在我的读中可以说是几轮了，至今，越读，我却越不敢说懂了，还是因为“博大精深”。今天的写他，也只是说着我的感觉吧……

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读南门，有一个很深切的感觉，南门是搞历史的，或者说他的根基性的学问是历史学，且是搞中国历史的，至于他是专攻哪个领域的，我真的还没有感觉得出来，但是，他的史学功底是相当可以的，堪称大师级的人物。

我说他是搞史学的，只是我的说法，是说这样一个大的领域，其实，南门的考古也是专家级的。

有朋友对我的此说法很有疑问，说：你怎么就知道南门是历史学教授？是的，我至今说是，肯定说是，因为，读南门的博深了，就能够自然而然地知道了……

如刚才所说：发奋学习，在历史、文学、佛教、书法等方面。这话已经凝炼到就是南门的人生路途。

历史学与犯罪学一样，是讲究物证的，在南门的博中，这一点很清晰，我一直说南门的说话到根就是这个意思。

南门的物证在我看来有两个方面，一个是南门的史学功底是很厚实的，凡说话准有考证，且是权威性的。看南门的吃史也好，读他的其他文也罢，可以没有任何怀疑地相信他读的史学的书。虽说民以食为天，但是，真正这样记录吃的，在我的阅读史上，这是第一次。写法的开创，让我们洞开的不仅仅是南门写的吃，在我的眼中，却是南门的史学，能够熟练到如此挥洒自如的程度，很难说，南门为了写吃而专门搜集吃的史料吧。再说，没有见过如此的书。这倒让我感觉，南门所出版的书会不会有此了。也许，有人会说，这样俗的题，南门能写此，其实，这恰恰是南门的风格。在他人的视而不见中，南门在挖掘着，何况，这还是民众的天呢！类似这样的文，在南门的文字中还有。但我相信，博是他的小副业，在他的正业中，一定有着相当的丰富的南门知识。这是南门物证的其一，一定有文字记载的支持。

二是，纯粹的物证。先说照片：南门的照片，很特别，不知朋友们发现了没有，要么是很雅致、很艺术的；要么是很粗俗的。一条广告，一个殘墙断壁，一个破门，还有好多让人看了不是东西的东西，都进入了南门的镜头中记录了下来。很高雅艺术的，在南门的博上也有相当多，包括我们从严没有见过的一些，好像南门是在国外的博物馆中拍摄的吧，也有随时发现拍摄的。还有南门生活中的，比如“南门的花”，至今我在想，那些干枯了的花放在笔洗中，不但有创意，我在想，这个笔洗应该就不是一般的了……再说实物，在南门的游记中，可以多处见得。南门可以买得名人用过的东西，是有眼力，而别人再去买就没有了，因为，名人用过的自然不会多，而有时，卖的人也未必知道其价值呢。当然，很多也都是在发现中。记得南门还有这样的记载，寺庙的是方丈吧，看着南门的佛学比信佛的懂得还多，记得专门送给他了一个什么，反正是很珍贵的史料性的东西，他如获至宝呢。

南门对史学的喜欢和追求，不是一般人所能企及的，不信，依然再去看一下他的《文史祖宗》吧http://blog.sina.com.cn/s/blog_47417b6a010003hw.html。还有，南门前不久博上所发的“天问110《你敢说你是中国人吗》”，若去读了这文，估计我所说的他是史学教授和史学大师，你也会相信了。

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南门是搞历史的，历史应该是每一个人都应该学和掌握到一定程度的知识，近些年来的史学危机的确是存在着的。在南门的文字中，能够感觉出，南门对于史学是用最通俗，最有乐趣的方式让人们来接受和喜欢……我一直在想着，南门的所为，也用一句大家熟知的话来问：南门的所为是一种什么精神呢？是爱国主义的精神，是一种忘我的精神，是宏扬中国文化的精神。当然，也可以说什么都不是，南门，就是南门的存在，就是南门精神。南门，一定会在中国的历史上有着浓重的记录，一笔深深的记录……